为了保存贵族的体面，战胜国一般不会轻易处死其国君与卿大夫，而是有得胜一国的宗室或国中的卿大夫代为看管。
  然后视被俘君主的身后背景和价值再决定其去向！
  譬如一百多年前被晋灭国的虞君，跟庆忌一样同样出身于吴太伯的国君，没后台，没地位，国亡了，也就没有利用价值。
  因此被俘不久，晋献公刚好嫁女到秦国，就把虞国君臣充做媵臣，一同陪嫁到秦国。
  虽然虞君地位大大下降，但依然生活在贵族圈子里，成为征服阶级的私产，替贵族服务。
  当然，也有被处死的被俘虏的一国之君！
  如卫前废公州吁，州吁弑杀卫桓公自立，成为春秋时期第一位弑君篡位成功的公子。
  州吁不但弑君篡位，还喜欢打仗，不能安定百姓，因此不受卫国人拥护。
  那一年，州吁率军伐郑，被俘于陈国之后，陈国向卫国邀请监斩官。
  卫国派右宰丑到陈国，以弑君之名斩了州吁！
  石蜡也派了他的家宰到陈国监斩了州吁的帮凶，也是自己的儿子石厚。
  大义灭亲！
  再有，就是公子亹。
  在郑昭公的时候，有个卿大夫叫高渠弥。
  昭公还是太子时就很讨厌这个人，曾劝其父庄公不要用他。
  及昭公继位，高渠弥怕对自己不利，于是先下手为强把昭公杀了，拥立昭公的弟弟公子亹为君。
  远在东方的齐襄公听闻此事，欲替郑国讨贼来彰显大国架势，于是他屯兵于郑国边境，约郑君来相会。
  在信息闭塞的时代，公子亹不知就里，带上高渠弥去赴会。
  结果一到那里，他们就被齐襄公抓了起来，成了俘虏。
  最后，齐襄公杀了公子亹，车裂了高渠弥，为郑昭公主持公道。
  州吁与公子亹好歹是当过郑国的国君，所以勉强称得上是国君。
  但，这两个被处死的国君俘虏都是因为犯上作乱的弑君大罪，所以才被处死的。
  齐侯杵臼显然更像是当年被秦穆公释放的晋惠公。
  “长卿，寡人若是放了齐侯，齐侯对寡人，对我吴国心怀仇恨，如之奈何？”
  这正是庆忌担心的地方。
  “大王，冤家宜解不宜结。若大王不放心，可与齐侯订立盟约，互换质子或联姻，相信以齐侯之精明，数年之内，也不敢进犯我吴国。”
  孙武缓声道。
  听到这话，庆忌只是摇摇头，说道：“长卿，你可听说过齐国的一则传闻？”
  “是何传闻？”
  “田氏代齐！”
  庆忌眯着眼睛道：“昔日齐侯曾派晏婴使晋，私下对叔向言及‘齐国政权终将归于田氏。田氏虽然没有大功德，但却用公家的小量器收私贷，对百姓有恩德，所以百姓爱戴他。’不知长卿可有耳闻？”
  “这……”
  孙武哑然失笑道：“大王，这传言恐怕是空穴来风。不过田乞以大斗借出，小斗收进的方法笼络民心，这倒是确实存在的。”
  田乞，是为齐国的上卿，田桓子田无宇之子，田武子田开的弟弟。
  在淮水之战中，田乞也被吴军生擒活捉，拘押起来。
  就庆忌所知道的，田乞征收黎庶的赋税时用小斗收进，贷给百姓粮食时用大斗贷出，对齐人施行阴德，而齐侯杵臼却不制止他。
  因此田氏家族深得齐国民心，宗族势力日益强大，齐人思念田氏。
  晏婴屡次劝谏杵臼应该抑止田氏的行为，但后者没有听从。
  作为穿越者的庆忌，自然知道，日后会有田氏代齐的事情发生。
  而且，在田氏代齐的这个漫长的过程中，出力最大的，就是田乞！
  “长卿，你跟田乞是为同族？”
  庆忌忽然想起来，有这么一回事。
  孙武也不隐瞒，坦然道：“大王，说起来，田乞是臣的伯祖……”
  这是一个比较尴尬的问题。
  “田氏传承自陈国，到桓公时，陈国发生内乱，陈厉公之子完，因内乱不得立，而奔往齐国，他便是臣的直系祖先。”
  “至四世孙田桓子（田无宇）时，在齐国已经官至上大夫。田桓子生有五子：田武子(田开)、田僖子(田乞)、陈昭子(田昭)、田书、子亶。”
  “田书因伐莒有功，被齐侯封乐安，赐姓孙氏。孙书是臣的祖父，所以从关系上，田乞是臣的伯祖。”
  “……”
  庆忌能想起孙武跟田乞的渊源颇深。
  但是，他万万没想到，田乞竟然是他们吴国大司马孙凭的伯父，御史大夫孙武的伯祖父？
  能生出这么多精明能干的子孙后代，田无宇真是一个牛人。
  “长卿，你认为，田氏代齐，可行否？”
  庆忌又颇为好奇的问道。
  这一回，让孙武有些犹豫。
  迟疑片刻后，孙武便叹气道：“大王，恕臣直言，田氏代齐，并无不可。”
  “其实，臣曾听闻祖父说过，早在臣的祖父田桓子在世时，便曾叮嘱过田氏五子一段秘闻。”
  “陈厉公妫跃之子，即臣的祖先陈完出生后，陈厉公曾为其预卜未来。”
  “卦象上显示，这个孩子将来可能要代替陈而有国家，但又是不在陈国而是在他国，不应验在他本人身上，而应验在他的子孙身上。”
  “若是在他国，必定是姜姓之国，四岳之后。”
  “事物不可能是两个同时强大，陈国衰弱之后，他这一支将要昌盛起来。”
  一听这话，庆忌倒是有些匪夷所思。
  真的假的？
  占卜得那么准？
  “长卿，你认为这一卦象之说，属实否？”
  “不尽然。可能是有心人借这一卜辞预先制造了陈氏将要取代齐国吕氏之舆论！”
  孙武十分客观的看待了这个事情。
  “呵呵呵呵，占卜之说，的确不能太过尽信。”
  对于神鬼，庆忌自然是敬而远之的。
  常言道举头三尺有神明！
  原来的庆忌可能不相信世界上有神有鬼。
  但是，自从他穿越到这个春秋时代后，就很难不入乡随俗，相信鬼神之说。
  不然怎么解释庆忌穿越的事实？
  说到占卜，田氏估计是十分善于利用的。
  就跟皇帝都相信“受命于天，既寿永昌”一样，朝代更迭的时候，往往会出现一些“祥瑞”！