第六百六十一章 祭陵
作者:酒司令 更新:2022-02-20 11:34
圣武七年正月十六,整座金陵城旌旗蔽日,数不清的近卫军、禁卫军出动,三步一岗五步一哨,将紫禁城通往孝陵的官道防卫的如铁桶一般。
礼部官员更是忙的不可开交,天子不按常规出牌,将原本定在圣武六年冬至日祭祖的日子愣是延迟到了今天,害的他们几乎年都没过好,礼部尚书钱谦益于皇宫夜宴之后正是致仕告老,新任的礼部尚书冯国治原本是礼部左侍郎,熟悉一切规制,倒也没有忙中出错,不过话又说话来了,国之大事,在戎在祀,若是祭奠孝陵这样的大事都能出差错,只怕他这个刚上任的礼部尚书,也该下野去喝西北风了。
巳时,紫禁城城内缓缓使出一行车马,上皇、上后车驾位于最前,天子銮驾紧随其后,銮驾内,圣武帝后携太子端坐其中,至于后面的车驾则是皇子、皇女以及诸子女之母妃。
孝陵乃大明开国太祖洪武皇帝与孝慈高皇后的合葬陵,位于金陵东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,茅山西侧,南邻梅花山,气势雄伟,远超历代。
圣武皇帝乃民间公认之神圣临凡,大明社稷中兴圣主,此番祭奠孝陵,祈盼大明永绝天灾,天下风调雨顺,大明气运千秋不绝,国祚万代不灭,意义自是非凡。
洪武皇帝驱逐蒙元,复汉家河山,武功可比秦皇汉武,功绩不输唐宗宋祖分毫,乃五百年难得一出的盖世圣君,即使魂归苍穹,阴灵亦庇护大明世世代代,故而方有圣武大帝末世而出,拯救大明将倾之大厦!
孝陵卫原本也有五千兵马,不过自永乐皇帝迁都北京之后,孝陵卫兵马便逐渐递减,兵力最少时已然不过千,即便这千余人马也和其它卫所如出一辙,早已经沦落为在紫金山下耕地的农夫。
朱慈炯继位之后,裁掉屯兵,废除兵籍,孝陵卫自然不会幸免,如今的孝陵卫已经更名为孝陵驻防营,直属近卫军管辖,共计四营兵马,分驻孝陵四方,大越两千人马,几乎都是由各野战军退役的士兵组成,皆为一时之悍勇!
“万岁!万岁!万岁!万岁……”
紫金山山下,朱慈炯携皇室成员下了车驾,朱慈炯搀着崇祯上皇,徐后则搀着周上后,太子殿下自有大伴抱着,一步迈上黑毯。
整座紫金山仿佛随着这一步都变的肃穆了三分。
过下马坊不久便看到一块石碑,名为‘神烈禁约碑’,乃崇祯十四年所立,上刻碑文禁止损坏孝陵及谒陵的有关九条禁约,随后便是大金门,又称四方门,大金门正北二十余丈处有碑亭,亭内有神功圣德碑,乃是永乐十一年成祖皇帝为太祖撰述的歌功颂德之圣碑!
过了御河便是神道,神道两两有狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马六种石兽。
狮为百兽之王,显帝王的威严,乃皇权之象征!
獬豸是一种神兽,独角、狮身、青毛,秉性忠直,明辨是非,它能用角抵触有罪的人,以示刑罚!
骆驼乃是沙漠之象征,寓意大明疆域辽阔,君王威镇四方!
大象是兽中巨物,它四腿粗壮有力,坚如磐石,表示国家江山的稳固!
麒麟是传说中的‘四灵’,即麟、龟、龙、凤之首,它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁义之君”和吉祥、光明!
马,在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑,立在御道,宣示太祖皇帝赫赫武功!
六种石兽每种两对,每种石兽两跪两立,夹道迎侍拜祭孝陵之人。
石兽尽头,神道折向正北,便是棂星门,两侧置石望柱和石人,望柱之上雕刻云龙纹。通常望柱均置于神道的最前面,望柱之后便是东西相对而立的翁仲,有武将、文臣各两对,共有八尊!
朱慈炯一行缓步神道,过棂星门踏御河桥,过御河桥,便是孝陵的朱红色大门,门口有朱慈炯亲笔手书雕刻而成的‘治隆唐宋’四个大字,弘扬太祖皇帝治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤!
过享殿入明楼,再往里深入便是孝陵宝顶,乃太祖帝后安寝之地,只不过祭奠只需在明楼举行,倒无需继续深入。
明楼内,一众皇室成员满面肃穆,祭奠仪式自有规制,只不过在大明历史上上皇与当今天子同祭尚属第一次,自然不能照搬仪程。
但也无需大改,满朝文武谁不知道当今天子并不注重形式,礼部只要不出明显的纰漏导致圣心不悦,就绝无问题。
午时,日上三竿,正是一天当中阳气最盛之时,礼部尚书冯国治亲读祭文,待祭词念完投入预备好的方鼎之中,大声道:“祭!子孙叩首!”
崇祯跪于最前排,朱慈炯落后半个身子,身侧是太子朱和域,小家伙平日里古灵精怪,此时或是受气氛感染,倒也跪的中规中矩,再往后便是以大皇子带领的皇族子嗣,明楼之外则是由上后领头,携徐后及后宫妃嫔、皇女祭奠。
等众人行了大礼,冯国治再次大声道:“进香。”
崇祯皇帝上前,接过礼部官员手里的祭香,躬身三拜,然后插在香炉里,祭案上设爵三件、祭帛三份,崇祯端起一爵,肃声道:“后世子孙朱由检祭太祖皇帝,祈盼太祖庇佑大明千秋万代,社稷永传!”说完,将爵中之酒倾倒于地。
参祭官员身着朝服排班肃立,行一跪三叩首大礼。
朱慈炯随后上前,一如崇祯所行后,很是庄严道:“后世子孙朱慈炯克继大统,祈盼太祖英灵护佑大明风调雨顺、天灾永绝!”
参祭官员再行一跪三叩首大礼。
随后太子朱和域脆生生上前,这套仪式已然铭记于心,学着皇祖、父皇模样进香,只不过个子不够,还要礼部官员抱着才将祭香插入香炉道:“后世子孙朱和域祭太祖皇帝,祈盼父祖身体康健,天下万民永享太平。”
随祭官员再拜……
至此祭奠主体已终,随后便是奏哀乐等一应随祭仪式正式开展……
礼部官员更是忙的不可开交,天子不按常规出牌,将原本定在圣武六年冬至日祭祖的日子愣是延迟到了今天,害的他们几乎年都没过好,礼部尚书钱谦益于皇宫夜宴之后正是致仕告老,新任的礼部尚书冯国治原本是礼部左侍郎,熟悉一切规制,倒也没有忙中出错,不过话又说话来了,国之大事,在戎在祀,若是祭奠孝陵这样的大事都能出差错,只怕他这个刚上任的礼部尚书,也该下野去喝西北风了。
巳时,紫禁城城内缓缓使出一行车马,上皇、上后车驾位于最前,天子銮驾紧随其后,銮驾内,圣武帝后携太子端坐其中,至于后面的车驾则是皇子、皇女以及诸子女之母妃。
孝陵乃大明开国太祖洪武皇帝与孝慈高皇后的合葬陵,位于金陵东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下,茅山西侧,南邻梅花山,气势雄伟,远超历代。
圣武皇帝乃民间公认之神圣临凡,大明社稷中兴圣主,此番祭奠孝陵,祈盼大明永绝天灾,天下风调雨顺,大明气运千秋不绝,国祚万代不灭,意义自是非凡。
洪武皇帝驱逐蒙元,复汉家河山,武功可比秦皇汉武,功绩不输唐宗宋祖分毫,乃五百年难得一出的盖世圣君,即使魂归苍穹,阴灵亦庇护大明世世代代,故而方有圣武大帝末世而出,拯救大明将倾之大厦!
孝陵卫原本也有五千兵马,不过自永乐皇帝迁都北京之后,孝陵卫兵马便逐渐递减,兵力最少时已然不过千,即便这千余人马也和其它卫所如出一辙,早已经沦落为在紫金山下耕地的农夫。
朱慈炯继位之后,裁掉屯兵,废除兵籍,孝陵卫自然不会幸免,如今的孝陵卫已经更名为孝陵驻防营,直属近卫军管辖,共计四营兵马,分驻孝陵四方,大越两千人马,几乎都是由各野战军退役的士兵组成,皆为一时之悍勇!
“万岁!万岁!万岁!万岁……”
紫金山山下,朱慈炯携皇室成员下了车驾,朱慈炯搀着崇祯上皇,徐后则搀着周上后,太子殿下自有大伴抱着,一步迈上黑毯。
整座紫金山仿佛随着这一步都变的肃穆了三分。
过下马坊不久便看到一块石碑,名为‘神烈禁约碑’,乃崇祯十四年所立,上刻碑文禁止损坏孝陵及谒陵的有关九条禁约,随后便是大金门,又称四方门,大金门正北二十余丈处有碑亭,亭内有神功圣德碑,乃是永乐十一年成祖皇帝为太祖撰述的歌功颂德之圣碑!
过了御河便是神道,神道两两有狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马六种石兽。
狮为百兽之王,显帝王的威严,乃皇权之象征!
獬豸是一种神兽,独角、狮身、青毛,秉性忠直,明辨是非,它能用角抵触有罪的人,以示刑罚!
骆驼乃是沙漠之象征,寓意大明疆域辽阔,君王威镇四方!
大象是兽中巨物,它四腿粗壮有力,坚如磐石,表示国家江山的稳固!
麒麟是传说中的‘四灵’,即麟、龟、龙、凤之首,它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁义之君”和吉祥、光明!
马,在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑,立在御道,宣示太祖皇帝赫赫武功!
六种石兽每种两对,每种石兽两跪两立,夹道迎侍拜祭孝陵之人。
石兽尽头,神道折向正北,便是棂星门,两侧置石望柱和石人,望柱之上雕刻云龙纹。通常望柱均置于神道的最前面,望柱之后便是东西相对而立的翁仲,有武将、文臣各两对,共有八尊!
朱慈炯一行缓步神道,过棂星门踏御河桥,过御河桥,便是孝陵的朱红色大门,门口有朱慈炯亲笔手书雕刻而成的‘治隆唐宋’四个大字,弘扬太祖皇帝治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤!
过享殿入明楼,再往里深入便是孝陵宝顶,乃太祖帝后安寝之地,只不过祭奠只需在明楼举行,倒无需继续深入。
明楼内,一众皇室成员满面肃穆,祭奠仪式自有规制,只不过在大明历史上上皇与当今天子同祭尚属第一次,自然不能照搬仪程。
但也无需大改,满朝文武谁不知道当今天子并不注重形式,礼部只要不出明显的纰漏导致圣心不悦,就绝无问题。
午时,日上三竿,正是一天当中阳气最盛之时,礼部尚书冯国治亲读祭文,待祭词念完投入预备好的方鼎之中,大声道:“祭!子孙叩首!”
崇祯跪于最前排,朱慈炯落后半个身子,身侧是太子朱和域,小家伙平日里古灵精怪,此时或是受气氛感染,倒也跪的中规中矩,再往后便是以大皇子带领的皇族子嗣,明楼之外则是由上后领头,携徐后及后宫妃嫔、皇女祭奠。
等众人行了大礼,冯国治再次大声道:“进香。”
崇祯皇帝上前,接过礼部官员手里的祭香,躬身三拜,然后插在香炉里,祭案上设爵三件、祭帛三份,崇祯端起一爵,肃声道:“后世子孙朱由检祭太祖皇帝,祈盼太祖庇佑大明千秋万代,社稷永传!”说完,将爵中之酒倾倒于地。
参祭官员身着朝服排班肃立,行一跪三叩首大礼。
朱慈炯随后上前,一如崇祯所行后,很是庄严道:“后世子孙朱慈炯克继大统,祈盼太祖英灵护佑大明风调雨顺、天灾永绝!”
参祭官员再行一跪三叩首大礼。
随后太子朱和域脆生生上前,这套仪式已然铭记于心,学着皇祖、父皇模样进香,只不过个子不够,还要礼部官员抱着才将祭香插入香炉道:“后世子孙朱和域祭太祖皇帝,祈盼父祖身体康健,天下万民永享太平。”
随祭官员再拜……
至此祭奠主体已终,随后便是奏哀乐等一应随祭仪式正式开展……
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