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  ps：第三章在晚饭后
  当言偃带着赵无恤进入临时分隔开的居室后，他便发现盖着厚厚被褥的床榻之上，专鲫脸上又多了新的痛苦痕迹。眼下，他脸色红晕，嘴唇干涸，竟连话也不说了，赵无恤远远地呼唤“伯鱼？”得到的也只是一声咕哝，过了一会，连咕哝都没了。
  前来诊治的扁鹊之徒子豹一脸凝重，在赵无恤询问病情时大摇其头：“从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。九月十月寒气尚微，为病则轻。十一月十二月寒冽已严，为病则重。专大夫的病症来得突然，发作极其猛烈，一日之内居然衰弱到如此程度，是最难诊治的那种。”
  吴国行人屈无忌喃喃地说道：“这么说，是没救了？”
  子豹垂首道：“只能尽人事，安天命。”
  赵无恤发现他戴着厚厚的口罩和葛麻布衣，诊脉时只以丝线缠绕专鲫手腕，这家伙是扁鹊之徒里最怕死的，而不怕死的子越也染了疫病，如今只剩下子阳在陪着扁鹊，还有一批勇敢的疾医出入隔离区，无恤纵然厌恶子豹的怯懦，在这边却不得不依靠他。
  危难见人心，板荡识忠良，诚哉斯言。
  屈无忌知道若是让吴国太子的亲信，乃至于吴王视若义子的专鲫死于外国，他回国后恐怕要受责难，但此事保自己的小命要紧。
  于是他叹了口气，摆了摆手：“那还是将他快快送到隔离的里闾中去罢。”
  他这意思，是想让专鲫自生自灭了。
  言偃也对疫病十分畏惧。十年前吴国都城爆发疟疾，被吴王亲手放弃。沉入沼泽的生命不在少数，言偃的父母便是在那时候殒命的。孰料此番北上又遇上了这种情况。
  其实并不奇怪，伤寒传染的重点一是多病体弱者，二就是远道而来，水土不服者。这在赵兵们身上还不明显，晋国和齐鲁差距并不大，但从南方潮湿闷热之地来的吴国人可就受不了了。
  专鲫之前在晋国便三天两头染上小病，所以这个铁打的汉子才一夜之间被病魔削减成了这般模样，面对屈无忌的决定，和伯鱼纵然理念不合。却关系不错的言偃只能叹着气，别过脸去不看专鲫。
  眼见这位吴国勇士的命运就此决定了，但赵无恤却发话了：“按照规矩，疫病患者是一定要移到隔离的里闾中去的，但我不会放弃伯鱼，我会用最好的药，最好的疾医为他诊治！”
  赵无恤知道现在的情形对专伯鱼这样的人来说，根本不是生命。他的生命是开怀大笑，是炭火上烧烤的炙鱼。是双脚下踩踏的隆隆战车。他的生命是手握鱼肠剑，跳着奔放的吴地战舞乘车迎敌，青黑色的纹身在面孔和手臂上反射着阳光。
  此人虽然大大咧咧，与赵无恤还有过些许冲突。但就算冲着他在陶丘遇刺时专鲫示警一事，无恤也会尽量保他活命！
  他这个人，无论是瑕疵之怨。还是滴水之恩，都会一一相报！
  ……
  屈无忌和言偃朝无恤道谢。但对治愈专鲫依然没抱太大的希望。
  其实，伤寒等疫病给屈无忌、秦邑大夫、子阳等士大夫阶层造成的恐惧比给兵卒、庶民造成的还要大。
  天地不仁。以万物为刍狗！在疫病面前，管你是王侯将相，还是庶民氓隶，它可不管你是“尊”是“卑”，一视同仁，只要你传染上就有丧命的危险。
  诚然，士大夫们可以请医延治，可按时下之医疗条件，能否治好却也是五五之说。
  赵无恤临走时又嘱咐再三，让吴国人至少在这几天里，改掉喝凉水吃生食的坏习惯，改喝沸水，在无恤的宣传下，这在秦邑已经是避疫常识了。
  他不是神，虽然有后世的一些知识，却也不能变出药石来，更不能立刻不学自通，将后世治疗伤寒温病的知识统统背诵出来。他只是一个有些许生活常识的普通人，以忐忑而不安的心态应对一切，如履薄冰。
  如今赵无恤只能指望一个人，绞尽脑汁将后世非典时期，防疫治疫的一些通用方法说出，供他参考。
  扁鹊，还有后世治疫曾有奇效的古朴中医，如今是阻止伤寒最大的指望了……
  ……
  两日之后，秦邑显得越发萧条，本着疏散人口的思路，赵无恤让一些乡里民众在族长和里长的带领下各自归家，邑内人口更少了。
  爆发的伤寒基本被控制在秦邑附近，偶有传播到甄、廪丘、郿等处也被及时隔离了，但赵无恤还是靠着这“狼来了”引发的恐慌接管了各邑军政，调拨郓城和廪丘赵兵前去军管。而邮无正的五千偏师也谨慎地退回了濮南，固守此地，寒冬雨雪，无论是哪一方势力，仗已经打不下去了。
  但北面齐境的情况却开始变糟，伤寒的源头果然是冻饿不堪的齐卒，当齐侯被陈恒的援军救出后，方至平阴，营中便出现了伤寒症状患者。但齐人全都一心只想归家，隐瞒不报者有之，不以为然者有之，于是乎，齐侯为了安抚人心，解散了一批离家较近的齐卒，其余人先行带回临淄再说。
  这个错误让齐侯后悔了好几年。
  短短半旬时间，伤寒症状已经在平阴附近传播开来，隔离和疏散已经不可能了，大规模的爆发只是时间问题。据说齐侯也不得不让高张停兵济水以北，自己则跑回临淄瑟瑟发抖。
  不过赵无恤也顾不上幸灾乐祸，因为依靠他和扁鹊的合作，成功防止了疫病的向外扩散，但对于已经爆发病症的群体，却依旧一筹莫展。伤寒。这毕竟是绵延千年，扁鹊、华佗、张仲景无数名医耗尽心血研究治疗的恶疾。纵然扁鹊有了“细蛊致病说”这一理论利器辅助，又怎能一两日就宣告破解？
  所以从隔离区拉尸体出来的辎车却越来越频繁。乱葬岗上的坟堆也与日俱增，疾医们对此一筹莫展，只有扁鹊仍然带着弟子在尝试各种药物。
  当恐慌与日俱增时，某种声音渐渐抬头。
  “不如将齐俘尽坑之！”在赵营议事时，阳虎如是建议，在引发一片哗然的同时，居然赢得了不少军吏的赞同。
  “杀俘不祥。”赵无恤狠狠瞪了阳虎一眼，但这并未让阳虎退缩。
  “诚如小司寇所言，非常之时。当行非常之法！只要将疫病的源头齐卒统统断绝掩埋，则伤寒自消。”阳虎却对赵无恤摇了摇头，那意思大概是自己也无可奈何，此人心狠手辣，为富不仁，大概觉得这是最行之有效的办法吧。
  甚至连赵无恤也不得不承认，这的确是个很有诱惑力的法子，一劳永逸。也难怪赵鞅开始颦眉思索，开始犹豫了。在他和军吏们眼中，雪原之战杀五千齐人是杀，战后杀五千齐人也是杀，有何区别言？
  “区别很大。若真的实行，赵氏的名声就彻底坏透了！“无论是从现实利益角度，还是他那颗来自后世的心。赵无恤现在不允许，以后也不会允许这种事情发生。
  因为这是各国还守着礼法底线的春秋。不是动辄斩首数万十万的战国，在多数人的意识里。战时的杀伤则可，但战后的坑卒却是万万没法接受的。而且屠杀的刀锋一开，就会传染，就会让整个中夏黎民提前进入万劫不复的年代！
  在赵无恤的意识里，对外征服拓土这样做尚可以理解，但同文同种的内战，如果有更好的法子解决，需要打这么狠，这么绝么？
  保下那些齐卒的命，虽然累了一点，代价大了一点，但至少不会在入睡时，还被五千冤死的亡魂纠缠不休。若是能成功留下半数人的性命，在这个救命之恩大如天的时代里，将他们驱赶回晋国填充赵氏晋阳，或许不无可能。
  于是赵无恤掷地有声，驳斥阳虎的建议：”若是杀俘，到时候齐侯一定会在国内大肆宣扬赵氏的残暴，至少五千户齐人将成为吾等永远的死敌。晋国卿大夫、鲁国乃至于中夏诸侯都会加以诟病，将赵氏视为返夷狄，此战带来的政治优势将化为乌有。”
  无恤说的有理，营帐内所有人都沉吟了。
  “然，天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。决不能肆意屠戮！”
  大帐被掀开，医扁鹊走了进来，这几天里他带着弟子没日没夜的诊治伤病，研究哪种药物对付伤寒最为有效。
  在赵鞅和阳虎等人眼中，齐国的俘虏或许是可有可无的人质、被掳掠的财物，甚至是未来潜在的敌人。可在医扁鹊眼里，他们和赵兵、邑民，乃至于在场的众位士大夫一样，都是天生的烝民，其生命并无高低贵贱之分，都是值得挽救的对象。
  鹤发童颜的老医者就这么站在大帐门口，他方才是顶着戈矛剑戟走进来的，染上了鲜血污迹的医袍上仿佛闪着圣洁的光，竟无人敢阻拦。他是医者仁心，是众人活命的救星，更是赵鞅特别规定，走到哪儿都不需要通报的特殊宾客。
  扁鹊的下一句话，彻底扭转了整个局面：“老朽与众弟子彻夜不眠，研制对症之药，已经初见成效，只要给我足够的药材，我便能让伤寒止步于战俘营之内，染病之人也能陆续康复，若是不能，甘愿受中军佐军法处置，以我之血换昊天仁德，放过斯民！”
  “善！大善！”赵鞅大喜，呵斥了阳虎，让他休要再提杀俘之事。
  赵无恤也真正意识到，阳虎这个人，他能提出很多精妙的手段，目光却看得不够长远。在去年的鲁城之乱里无恤就隐约发现了，有急功近利而无远见，这就是阳虎的硬伤！
  所以赵氏可使之为酷吏勇将，却不可以让他做一把手。与此同时，赵无恤也想起来，不如就乘着这个机会，彻底解决阳虎的身份问题。
  于是他站出来为阳虎说项：“父亲，还请不要责怪阳子，此建言只是无心之举。“
  无恤定定地看着健康活泼的，向他投来感激——至少看上去是感激目光的阳虎，淡淡地说道：”阳子这是病了，需要隔离诊治。”(未完待续。。)
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