赵桓用一种近乎羞辱的方式，撕下了龟山先生，当世鸿儒的老脸……这倒不是赵桓一时发疯，所谓软硬兼施，在阵前对战，宗望暴毙之后，不管怎么说，赵桓这个中兴之主的身份已经坐实了。
  金杯白刃的高论也抛出去了，别说一个老儒杨时，就算赵桓真的来个瓜蔓抄，兴起大狱，你们也要受着。
  说到底皇权和士大夫之间，是个博弈的过程，也是个互相驯服的过程，天子强势一些，士人就要软一些，别管你是什么硕德鸿儒，都要认这个理儿。
  倘若没有死保开封的魄力，没有血战关中的威望……反而跑到杭州，守着小朝廷过日子，敢对杨时无礼，整个士林都会起来戳你的脊梁骨。
  可情况反过来，却是杨时需要担心自己身败名裂了。
  八十来岁的人，足足一夜，都没有睡觉，两个眼睛熬得通红，跟他同来的三个人想要见见他，询问情况，杨时也一律不见，只是把自己锁在屋子里。
  只是第二天大清早，来了两个小孩子，杨时却是没法拒绝了。
  皇子赵谌跟岳云来了，两个少年，一左一右，以一种近乎押解犯人的方式，把杨时弄到了赵桓的面前。
  此刻赵桓似乎余怒未消，却又见杨时憔悴凄凉，忍不住叹气。
  “龟山先生，你都这么大年纪了，又一心学问，和官场勾连不深，你为何要替旧党说话？朕是开疆拓土之君，司马光是割地卖国之臣。朕正在鼓舞士气，锐意革新，想要有所作为。这时候追封司马光，你让朝臣怎么看朕?好容易压下去的杂音又会甚嚣尘上，朕苦心维持这个大局，已经够辛苦了，像龟山先生这种年高有德之人，怎么也掺和党争？朕早知你在程门立雪的事情，也赞叹先生的求学之心，谦逊高古的德行。朕见先生，是想听先生治国之道，为政之德，结果却听到了新旧党争，你，你让朕着实痛心疾首啊！”
  ……
  听到赵桓的这番责怪，傻掉的反而是杨时。老头脑子里只剩下一句话：聪明反被聪明误！
  杨时在学术上的地位，远远高于官场的身份，包括他的恩师，也不是新党的主要政敌，所以在新旧党争上面，他们这一派并没有牵涉那么深。
  但是在另一条战线上，事情就麻烦了。
  两汉儒生皓首穷经四百年，建立起来的儒家根基，随着那一句“司马公养你何用”，彻底烟消云散。
  高贵乡公惨死街头，预示着整个两晋南北朝，绝大多数国君悲催的下场……哪怕到了隋唐之后，皇权依旧受到各种冲击，尤其是安史之乱，五代十国，纲纪荡然，国家动荡，兵强马壮当皇帝，毫无规矩道理，百姓苦乱世久矣，迫切需要一套稳定的秩序。
  所以自从北宋立国以来，天下趋于稳定，就不断有儒者站出来，试图建立新的学术体系，从而立地成圣，终结乱世。
  而在这些努力当中，有两派走得比较远，其一就是王安石的新学，其二就是道学，又或者称之为理学，当然此刻理学还没有真正成型，只是有几个流派，包括周敦颐的濂学，二程的洛学，张载的关学，杨时是二程门下，在福建等地讲学，影响颇大，杨时这次带来的两个门人，李侗和张九成，其中李侗就是朱熹的师父，换句话说，杨时是朱熹的师爷，朱熹又是理学集大成者。
  不管你愿不愿意接受，南宋之后，理学事实上成了官方正统，朱熹也取得了圣位，至少算是半个圣人。
  哪怕过了几百年，就算是成天骂朱熹的人，也不能否认，国人思想中的很多东西，依旧受到了理学的左右，甚至是成为了一种潜意识。
  梳理这条线之后，就会明白，杨时跟新党的矛盾，主要是学术上的，或者说他反对的是王安石的新学，秉持敌人的敌人就是朋友的原则，杨时自然是站在旧党这边。
  老头向赵桓谏言，追封司马光，废掉元祐党籍，实际上是给自己的道学铺路，彻底否定新学。
  可老头千算万算，没有算准赵桓最厌恶党争，你老人家要是直接跟赵桓辩经，没准他会兴高采烈，跟你滔滔不绝。
  但是想从司马光下手，却是戳到了赵桓的肺管子。
  杨时简直恨不得给自己两个嘴巴子，一把年纪，居然活到了狗身上，怎么连这点事情都没有看透！着实该死！
  “官家，老臣，老臣非是醉心党争的奸佞之徒，只是老臣有感于世风日下，人心不古，斗胆谏言，希望官家以道学为重，效仿汉武帝，尽废新学……正人心，靖浮言。上下一心，君臣一体，方能天下大治，社稷中兴！”
  杨时嘭嘭磕头，老泪横流。
  赵桓深深吸口气，眉头依旧紧皱，却吩咐道：“皇儿，快把龟山先生扶起来。”
  赵谌把杨时扶起，让老头坐下。
  “取一碗莲子汤来。”
  赵桓亲自送到了杨时面前，让老头稍微喝点，稳定心绪……没法子，年纪大了，身体太虚弱，额头满是冷汗，赵桓真怕把老头给弄死了，那乐子就大了。
  “龟山先生，你还是不了解朕，朕一向是开诚布公，有什么说什么。你扯司马光，真的是太不应该了。按照朕的心思，似他这样的人，应该挖出来鞭尸才是。”
  杨时吓得手一哆嗦，差点把碗扔了。
  赵桓又把话拉了回来，“不过朕也知道，旧党牵连的士人数量惊人便是朝中重臣，也有许多倾向于旧党，朕不能在这时候自乱阵脚，过去的恩恩怨怨，是是非非，朕不想过多在意了。”
  “至于龟山先生讲，要立道学，废新学，效仿武帝的罢黜百家，独尊儒术……这事情朕不反对。”
  杨时慌忙道：“多谢官家恩典！”
  “等等。”赵桓拦住了老头，“龟山先生先别急，汉武帝罢黜百家之后，收拢大权于一身，集中全国财力，反击匈奴，大涨国威……朕可以尊奉道学，但朕想请教龟山先生，道学能给朕什么？”
  赵桓见杨时皱眉，他又笑道：“朕也不想听什么世道人心，天理人欲这套空谈……富国强兵，开疆拓土，理财裕民，社会公平……又或者是土断检地，摊丁入亩……先生想劝说朕，朕也乐得听从先生谏言，只是还请龟山先生也体谅朕的难处，为朕排忧解难！”
  杨时顿时就愣住了，话说得这么直白，真的好吗？
  赵桓还真就不在乎，学术思想这个东西，不能说没用……可你就算接受了，还要真正身体力行做下去，收获了成果才行。
  不然只是空对空，又有什么价值呢？
  赵桓这种绝对的功利主义，在这帮道学君子眼中，就显得离经叛道，殊无人君气度格局，简直就像个斤斤计较的小商人。
  而且赵桓的态度也让杨时感到了困惑……其实他们是想着用道学规范天子，从而达到致君尧舜的目的。
  可赵桓却明明白白告诉他，咱们是合作关系，我给你地位，你配合我推行新政，休想白嫖！
  这个结果毫无疑问让杨时很困惑，很为难。
  你说赵桓是个混蛋，不值得推崇也就罢了。
  如果是赵佶在位，杨时绝对不会有这样心思。
  可偏偏不是。
  他为什么拿武帝罢黜百家来说事，道理很简单，是在杨时的心里，默认赵桓有追上武帝的潜质。
  既然如此，那也就是说，如果取得赵桓认可，很可能就像两汉儒学一般，取得长久的统治地位。
  这是任何学者都躲不过的诱惑。
  可话又说回来，如此官家，也不是三言两语，就能摆平的。要是那么容易忽悠，也就不值得下本了。
  到底该怎么办？
  八十来岁的老头，陷入了人生最大的挣扎。
  从赵桓这里出来，杨时把罗从彦，李侗，还有张九成叫来，紧急商讨，日夜不息。
  “那啥……皇儿啊，父皇怕是还要求你一件事了。”赵桓又把儿子叫到了面前，虽说是父子，其实他们俩只差了十六岁，比某些二胎之间的年龄差还要小，赵桓真的很难绷着脸，摆出一副父亲的威严，尤其是私下里的时候，他笑嘻嘻道：“你去准备点好酒好菜，每天去看望杨龟山，要执弟子之礼，好生礼遇，不可怠慢……你知道父皇什么意思吧？”
  赵谌转了转眼珠，哼道：“就是骗人呗？让老头相信，未来可期，对吧？”
  “哈哈哈！”
  赵桓欣然大笑，“聪明！”
  赵谌冷冷道：“请父皇放心，孩儿最多也就是逢场作戏，我才不会被那个老腐儒哄骗了。”
  “行……你聪明，你可别把这出戏演砸了，父皇是真的快走投无路了。”
  赵谌还能说什么，小小年纪，就要替父分忧，他是真的不容易……接下来的日子里，他是天天往杨时那边跑，有时候还一天去三次，不光送吃食，还拿着书本，去请教学问，殷勤得不行。
  半个月之后，由杨时牵头的一份倡议，出现在了邸报之上……和衷共济，共度难关。龟山先生主动捐献良田三千亩……