第五章 品味文化
作者:奇绝怪邪 更新:2022-02-14 12:20
老头子问道:“现在知道了元灵的重要性了吧?为什么每个人生下来就有不同的性格,不同的喜好,不同的天赋等等都是这个元灵决定的。比如有人天生有音乐才能,有的有绘画天赋,有的有语言天赋等等。”
“从肉身说起,人首先要有好的身体也就是精,在人体中,精指构成人体生命活动的各层次的有形元素,常呈固体或液体状态。精是物理性的,所以肉体攻击也是物理性的。人的行为要靠身体体现,身体就像这个房子,身体越好那房子就越牢固,面积也越大,那里边装的东西就越多。表现的速度,力量耐力等越强,所以就是根基。先练身体开始。”
“接下来练的是气,这个气就是生命活动的原动力,就是能量,如果说身体是汽车,那么汽油就是气,汽车跑的快那就要汽油输送的快还要多少。五脏六腑时刻不停的在工作,这些都需要气。所以你学的经脉可以看到都是和五脏六腑还有全身连接在一起的,经脉就是气走的高速公路。”
“最后呢是神,神就是管理身体的,神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。气是连接神和精的纽带,你经常看到的词神清气爽,气定神闲就明白了。”
“精气神又是一体的,精气是阳,神是阴。气和经脉虽然看不到摸不着但不能否认它的存在。现在很多中国人说中医不科学,没有标准没有指标等等,那都是胡扯,肾虚西医有检测手段和治疗方法么?这边说着中医如何如何,那边天天枸杞泡水。”
老头子尴尬的笑了笑道:“呵呵。跑题了,看不惯吃喝着中国饭菜说着崇洋媚.外的话人。修炼的过程就是强化精气神,然后就是炼精化气,炼气化神,炼神化虚。再往后的以后到境界了再告诉你。”
“炼精有三关就是三个境界:炼体、炼脏、炼魄。”
“练气有三关也是三个境界:小周天、大周天、通穴位。”
“炼神有三关也是三个境界:安炉、立鼎、丹基。”
老头子喝了口茶水,无极马上起身又给倒上。
老头子接着说道:“其他功法都是没有炼魄、通穴、丹基这3个境界,这三个境界是你师祖总结出来的,只有这三个境界修炼了才能走到精气神基础的极致。其他功法或许有类似的,但没有一个是三个方面都修到极致。记住这些话还有功法不能对任何人说起,哪怕是父母也一样。”
无极郑重的点头说道:“一定不对任何人说。”
“除了精气神的修炼还有一些辅助技能,有炼药师,炼器师,驯兽师,符箓师,傀儡师,阵法师等等。这些以后你根据需要去选择吧,但阵法师的修炼为师会封印在你记忆里,阵法是必须要学习的,而且还是要精通。贪多嚼不烂,精力是有限的,不要什么都去学。”
“还有就是武技了,精气神不同的修炼方向有不同的武技,修精的使用重武器的多或者拳脚功夫,修气的使用轻武器的多或者飞剑之类的,修神的灵魂攻击要多加小心。因为有多修的存在所以是变化多端,所以要多观察以不变应万变,你三体同修所以比较全面,用匕首也是灵活多变,后发制人。不要拘泥于招式和套路,无为无所不为。所以道理都是一样的,相通的。”
无极点头道:“我明白,通过学习阴阳道我明白个道理,那就是平衡,让自己平衡,让对手失衡。所以我也是因为这个选择匕首,灵活多变,可以攻击过程中变换攻击路线,角度,力量可以凝而不发跟太极拳的原理一样。”
老头子欣慰的说道:“你最让我看中的就是悟性,和灵性,但你一定要沉下来,不然你的性格容易飘。”
“还有就是我一直在强调的,首念为善,就是你产生的第一个念头就是最佳的,再起的念头就会产生分别念,好坏啊,喜欢不喜欢啊等等,然后会计算得失啊,成败啊等等。佛家的空和道家的无为是一样的,只是说法不一样而已。”
无极问道:“什么是空和无为啊?我一直理解不了呢。”
老头子说道:“我给你举个例子吧,空和无为不是没有,也不是没有作为的意思。您看镜子,你不去照的时候什么都没有,当你用红色物体放前面他就显示红色,换成蓝色就显现蓝色,因为他不是任何颜色,所以可以显现任何颜色。任何颜色来了只会显现而不会染着,如果有染也不能再显现其他颜色。这就是空而不空,真空妙有。”
“希望你能做到镜子一样,永远保持真我,就是初心,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。雁渡寒潭,雁过而潭不留影;风吹疏竹,风过而竹不留声。这些都是说只有空了才能显现,如果不空就没有地方装了。”
“什么是大道?空是大道,无为是大道,阴阳是大道。放到任何地方都是颠之不破的道理,不受任何闭环束缚的道理。所以要知道一切都要靠自己悟,师傅领进门,修行在个人就是这个道理。”
“说到这里还是要吐槽一下那些崇洋媚.外的人,中国文字,喉、舌、齿、唇都是什么地方发声。看到月字旁、病字头、竖心旁等等都知道是哪方面或怎么回事等。疼痛为什么要用两个字表达?因为有阴阳,分内外。你自己慢慢体会,阴阳无处不在。为什么分阴阳,因为要辩证施治,不是拿起手术刀切掉。”
“中国的国画只有黑白那就是阴阳,但意境在里边,每次看都会有不一样的感悟,为什么说音乐没国界也是因为意境在里边。西方油画就是写实讲究比例透视,追求的是实相,中国的文化从来都是重意。”
“诗词也是一样,僧敲月下门,一下子画面感就出来了,意境就在那里。千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。品一品这首诗,然后串起每句开头的字然后再品。中国的文化是要悟也要品,悟意境,品韵味。为什么这样?因为每个人感受都不一样,冷暖自知。老子说道可道非常道也是这样,说不出,说出来就不是了。禅宗也是说不立文字,直指人心。”
“从肉身说起,人首先要有好的身体也就是精,在人体中,精指构成人体生命活动的各层次的有形元素,常呈固体或液体状态。精是物理性的,所以肉体攻击也是物理性的。人的行为要靠身体体现,身体就像这个房子,身体越好那房子就越牢固,面积也越大,那里边装的东西就越多。表现的速度,力量耐力等越强,所以就是根基。先练身体开始。”
“接下来练的是气,这个气就是生命活动的原动力,就是能量,如果说身体是汽车,那么汽油就是气,汽车跑的快那就要汽油输送的快还要多少。五脏六腑时刻不停的在工作,这些都需要气。所以你学的经脉可以看到都是和五脏六腑还有全身连接在一起的,经脉就是气走的高速公路。”
“最后呢是神,神就是管理身体的,神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。气是连接神和精的纽带,你经常看到的词神清气爽,气定神闲就明白了。”
“精气神又是一体的,精气是阳,神是阴。气和经脉虽然看不到摸不着但不能否认它的存在。现在很多中国人说中医不科学,没有标准没有指标等等,那都是胡扯,肾虚西医有检测手段和治疗方法么?这边说着中医如何如何,那边天天枸杞泡水。”
老头子尴尬的笑了笑道:“呵呵。跑题了,看不惯吃喝着中国饭菜说着崇洋媚.外的话人。修炼的过程就是强化精气神,然后就是炼精化气,炼气化神,炼神化虚。再往后的以后到境界了再告诉你。”
“炼精有三关就是三个境界:炼体、炼脏、炼魄。”
“练气有三关也是三个境界:小周天、大周天、通穴位。”
“炼神有三关也是三个境界:安炉、立鼎、丹基。”
老头子喝了口茶水,无极马上起身又给倒上。
老头子接着说道:“其他功法都是没有炼魄、通穴、丹基这3个境界,这三个境界是你师祖总结出来的,只有这三个境界修炼了才能走到精气神基础的极致。其他功法或许有类似的,但没有一个是三个方面都修到极致。记住这些话还有功法不能对任何人说起,哪怕是父母也一样。”
无极郑重的点头说道:“一定不对任何人说。”
“除了精气神的修炼还有一些辅助技能,有炼药师,炼器师,驯兽师,符箓师,傀儡师,阵法师等等。这些以后你根据需要去选择吧,但阵法师的修炼为师会封印在你记忆里,阵法是必须要学习的,而且还是要精通。贪多嚼不烂,精力是有限的,不要什么都去学。”
“还有就是武技了,精气神不同的修炼方向有不同的武技,修精的使用重武器的多或者拳脚功夫,修气的使用轻武器的多或者飞剑之类的,修神的灵魂攻击要多加小心。因为有多修的存在所以是变化多端,所以要多观察以不变应万变,你三体同修所以比较全面,用匕首也是灵活多变,后发制人。不要拘泥于招式和套路,无为无所不为。所以道理都是一样的,相通的。”
无极点头道:“我明白,通过学习阴阳道我明白个道理,那就是平衡,让自己平衡,让对手失衡。所以我也是因为这个选择匕首,灵活多变,可以攻击过程中变换攻击路线,角度,力量可以凝而不发跟太极拳的原理一样。”
老头子欣慰的说道:“你最让我看中的就是悟性,和灵性,但你一定要沉下来,不然你的性格容易飘。”
“还有就是我一直在强调的,首念为善,就是你产生的第一个念头就是最佳的,再起的念头就会产生分别念,好坏啊,喜欢不喜欢啊等等,然后会计算得失啊,成败啊等等。佛家的空和道家的无为是一样的,只是说法不一样而已。”
无极问道:“什么是空和无为啊?我一直理解不了呢。”
老头子说道:“我给你举个例子吧,空和无为不是没有,也不是没有作为的意思。您看镜子,你不去照的时候什么都没有,当你用红色物体放前面他就显示红色,换成蓝色就显现蓝色,因为他不是任何颜色,所以可以显现任何颜色。任何颜色来了只会显现而不会染着,如果有染也不能再显现其他颜色。这就是空而不空,真空妙有。”
“希望你能做到镜子一样,永远保持真我,就是初心,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。雁渡寒潭,雁过而潭不留影;风吹疏竹,风过而竹不留声。这些都是说只有空了才能显现,如果不空就没有地方装了。”
“什么是大道?空是大道,无为是大道,阴阳是大道。放到任何地方都是颠之不破的道理,不受任何闭环束缚的道理。所以要知道一切都要靠自己悟,师傅领进门,修行在个人就是这个道理。”
“说到这里还是要吐槽一下那些崇洋媚.外的人,中国文字,喉、舌、齿、唇都是什么地方发声。看到月字旁、病字头、竖心旁等等都知道是哪方面或怎么回事等。疼痛为什么要用两个字表达?因为有阴阳,分内外。你自己慢慢体会,阴阳无处不在。为什么分阴阳,因为要辩证施治,不是拿起手术刀切掉。”
“中国的国画只有黑白那就是阴阳,但意境在里边,每次看都会有不一样的感悟,为什么说音乐没国界也是因为意境在里边。西方油画就是写实讲究比例透视,追求的是实相,中国的文化从来都是重意。”
“诗词也是一样,僧敲月下门,一下子画面感就出来了,意境就在那里。千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。品一品这首诗,然后串起每句开头的字然后再品。中国的文化是要悟也要品,悟意境,品韵味。为什么这样?因为每个人感受都不一样,冷暖自知。老子说道可道非常道也是这样,说不出,说出来就不是了。禅宗也是说不立文字,直指人心。”
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