第一百八十八章 不稳定空间裂缝
作者:轮回无常 更新:2022-02-04 18:47
“你知道吗?别说是近古,就是上古也有大能试验离开这个位面,可无一例外,但凡是离开神洲大陆的人,都死于非命,而且死状极惨,全身渗血而死!”王丹的声音幽幽传来。
“这个小事一件,我可以帮你解决。”在旁边听烦了王丹的啰嗦,魂婴树精忍不住插了一句嘴,王丹气的狠狠的瞪了他一眼!
事实上方小白的预感并没有错,黄峪涵本身对人类毫无好感,对妖兽也是毫无好感,甚至对妖兽存在着憎恨,再加上魔族本来就是他引来的,怎么可能让人类和妖兽好过呢?
他先是离开大陆修仙界,到海域修仙界搜刮一番后,就利用忘川老祖的神识狙杀妖族,特别是某些大能妖族的子孙,在方小白进入飞船的日子里,妖族被搅的水深火热。
水晶宫每日都有妖族子弟被杀的战报,特别是某些贵族,直到有一天皇族妖兽也被猎杀,真正的引起妖族的不满,在方小白开始检修的时候,妖兽大举上岸。
人族修士这边已经歌舞升平了,有一个半妖亲自去当说客,大家都觉得此事十拿九稳,就和王丹想的一样,只要人族愿意谈,在魔兽入侵的前提下,人妖两族只有合作这一条路。
可派出去的人却不是去谈的,反而是去断其子孙后代的,这让妖兽怎么能接受?果然就加快了兽潮的入侵速度,甚至很多元婴期妖兽亲自出手。
一时间中原的人族懵逼了,就算你不接受人类的建议,也不至于要除人类而后快吧?你这是图啥?人族死了也能狠狠的咬你妖族一口,倒是岂不是魔族得利?
天宗和修真联盟感到不妙,各自派人前去求和,妖族此时哪会管人类?派去的人还未开口就被干掉妖族认为这是人类见棺材掉眼泪的表现。
妖族的行为人族不能理解,要是方小白在这肯定能搞清楚,一定是那个黄峪涵已经把水搅浑,一旦反间计成立,双方都是有苦难言,有话难说清!
所以人类不得不战,唯有死战才可多喘息一时三刻,但不是不能调整战略,既然妖族不愿意谈,那就让妖族直面魔族,这样妖族就会懂人类的意思。
可此次兽潮是四面来袭,人类只能选择报团守灵山的一边,击中有生力量抵抗来自一个方向的魔族,把灵山的另外三面暴露给妖兽,再看看妖兽能否回心转意!
可天宗和修真联盟就纠结了,放弃那一边呢?很明显,双方都不愿意寄人篱下,这是宗派尊严的问题,双方都很难做。
而方小白这一边,却是想谈甚欢,在王丹不再言语之后,魂婴树精渐渐的说出了他的计划,听完之后的方小白才懂,难怪需要掌握空间法则才更容易偷渡灵界。
原来,想要离开此界必须通过空间裂缝。
什么是空间裂缝?就是两个位面在虚空运转之时相互碰撞,最后在空间中形成一道或数道空间裂缝,这就是离开一个位面到达另一个位面的时机。
当灵界和人界之间产生碰撞时,是上位面与下位面的交锋,产生的空间裂缝会出现两极性,从上位面到下位面会非常艰难,而从下位面到上位面非常艰难。
如果以现在的实力,从灵界通过空间裂缝到达人界简直轻而易举,可从人界到达灵界简直就是无稽之谈,不掌握空间法则,就意味着承受着巨大的位面压力。
而空间法则可以把这种压力转移到附近的空间,自然而然的形成一种空间曲率法则拉力,让修士进入灵界。
可方小白和王丹真的没有机会吗?不是!魂婴树精提到了来人界的另一种方法,相比与空间裂缝要安全的多,那就是界面传送阵,只是方小白能找到吗?
在灵界这种直接通往人界的传送阵都是掌握在大型宗派的手中,而人界根本没有宗门守护这种阵法,就算有,恐怕也承担不起跨界传送的消耗。
所以方小白听完之后,对魂婴树精非常无语,这种废话就不需要再说了好吗,让人前一刻在天堂,后一秒就坠入地狱!王丹甚至忍不住揪了一下魂婴树精的耳朵。
吃痛不已的魂婴树精又说出了最后一种方法——献祭。任何一种法则都是可以用命填上去的,这是魂婴树精的原话。如果说每一条生命都有价值,恐怕也就是如此。
一个修士或许只有一个灵根,可何为灵根?只是这个身体中最突出的属性罢了,所以修士只认为自己只有一个灵根是错误的观念,再灵界这种观点早就被淘汰了。
一个修士就是金木水火土风雷空间时间命运等等各个属性的集合体,所以说每一个生命都是一个奇迹的说法就来自这里,当用大量生命献祭后,可以改善空间裂缝的情况。
第一是延长空间裂缝的维持时间,第二就是维持空间裂缝的稳定性,第三点才是最重要的,利用献祭产生的法则碎片梯度,完成逆转压力的效果。
灵界为什么来人界更简单,正是因为灵界的空间压力更大,甚至远远大于人界,导致灵界修士之界被一股灵界的巨力推入人界,而人界修士想去灵界就得逆着这股巨力。
现如今用生命献祭后,使这种压力发生逆转,让人界的空间裂缝的局部压力高于灵界,完成一次偷渡,至于需要多少生命来献祭,魂婴树精却称不知道。
方小白恍然大悟,难怪那年的魔界来的那么奇怪,那些奇怪的血雾现在想来并不简单,而且海域修仙界曾经被认为是不详之界就是因为妖兽的自杀性献祭。
那时候就有传言这是魔界入侵的一种信号,就像小偷来偷东西前在家门口做一个记号一样,既有指示方向的作用,也有跨界的力量。
方小白还明白了,为什么某些走上邪道的修士可以这么猛、这么变态,比如屠杀凡人祭炼灵器,最后形成一个拥有魔灵的可以随时噬主的魔器,恐怕也是利用了其中的原理。
“这个小事一件,我可以帮你解决。”在旁边听烦了王丹的啰嗦,魂婴树精忍不住插了一句嘴,王丹气的狠狠的瞪了他一眼!
事实上方小白的预感并没有错,黄峪涵本身对人类毫无好感,对妖兽也是毫无好感,甚至对妖兽存在着憎恨,再加上魔族本来就是他引来的,怎么可能让人类和妖兽好过呢?
他先是离开大陆修仙界,到海域修仙界搜刮一番后,就利用忘川老祖的神识狙杀妖族,特别是某些大能妖族的子孙,在方小白进入飞船的日子里,妖族被搅的水深火热。
水晶宫每日都有妖族子弟被杀的战报,特别是某些贵族,直到有一天皇族妖兽也被猎杀,真正的引起妖族的不满,在方小白开始检修的时候,妖兽大举上岸。
人族修士这边已经歌舞升平了,有一个半妖亲自去当说客,大家都觉得此事十拿九稳,就和王丹想的一样,只要人族愿意谈,在魔兽入侵的前提下,人妖两族只有合作这一条路。
可派出去的人却不是去谈的,反而是去断其子孙后代的,这让妖兽怎么能接受?果然就加快了兽潮的入侵速度,甚至很多元婴期妖兽亲自出手。
一时间中原的人族懵逼了,就算你不接受人类的建议,也不至于要除人类而后快吧?你这是图啥?人族死了也能狠狠的咬你妖族一口,倒是岂不是魔族得利?
天宗和修真联盟感到不妙,各自派人前去求和,妖族此时哪会管人类?派去的人还未开口就被干掉妖族认为这是人类见棺材掉眼泪的表现。
妖族的行为人族不能理解,要是方小白在这肯定能搞清楚,一定是那个黄峪涵已经把水搅浑,一旦反间计成立,双方都是有苦难言,有话难说清!
所以人类不得不战,唯有死战才可多喘息一时三刻,但不是不能调整战略,既然妖族不愿意谈,那就让妖族直面魔族,这样妖族就会懂人类的意思。
可此次兽潮是四面来袭,人类只能选择报团守灵山的一边,击中有生力量抵抗来自一个方向的魔族,把灵山的另外三面暴露给妖兽,再看看妖兽能否回心转意!
可天宗和修真联盟就纠结了,放弃那一边呢?很明显,双方都不愿意寄人篱下,这是宗派尊严的问题,双方都很难做。
而方小白这一边,却是想谈甚欢,在王丹不再言语之后,魂婴树精渐渐的说出了他的计划,听完之后的方小白才懂,难怪需要掌握空间法则才更容易偷渡灵界。
原来,想要离开此界必须通过空间裂缝。
什么是空间裂缝?就是两个位面在虚空运转之时相互碰撞,最后在空间中形成一道或数道空间裂缝,这就是离开一个位面到达另一个位面的时机。
当灵界和人界之间产生碰撞时,是上位面与下位面的交锋,产生的空间裂缝会出现两极性,从上位面到下位面会非常艰难,而从下位面到上位面非常艰难。
如果以现在的实力,从灵界通过空间裂缝到达人界简直轻而易举,可从人界到达灵界简直就是无稽之谈,不掌握空间法则,就意味着承受着巨大的位面压力。
而空间法则可以把这种压力转移到附近的空间,自然而然的形成一种空间曲率法则拉力,让修士进入灵界。
可方小白和王丹真的没有机会吗?不是!魂婴树精提到了来人界的另一种方法,相比与空间裂缝要安全的多,那就是界面传送阵,只是方小白能找到吗?
在灵界这种直接通往人界的传送阵都是掌握在大型宗派的手中,而人界根本没有宗门守护这种阵法,就算有,恐怕也承担不起跨界传送的消耗。
所以方小白听完之后,对魂婴树精非常无语,这种废话就不需要再说了好吗,让人前一刻在天堂,后一秒就坠入地狱!王丹甚至忍不住揪了一下魂婴树精的耳朵。
吃痛不已的魂婴树精又说出了最后一种方法——献祭。任何一种法则都是可以用命填上去的,这是魂婴树精的原话。如果说每一条生命都有价值,恐怕也就是如此。
一个修士或许只有一个灵根,可何为灵根?只是这个身体中最突出的属性罢了,所以修士只认为自己只有一个灵根是错误的观念,再灵界这种观点早就被淘汰了。
一个修士就是金木水火土风雷空间时间命运等等各个属性的集合体,所以说每一个生命都是一个奇迹的说法就来自这里,当用大量生命献祭后,可以改善空间裂缝的情况。
第一是延长空间裂缝的维持时间,第二就是维持空间裂缝的稳定性,第三点才是最重要的,利用献祭产生的法则碎片梯度,完成逆转压力的效果。
灵界为什么来人界更简单,正是因为灵界的空间压力更大,甚至远远大于人界,导致灵界修士之界被一股灵界的巨力推入人界,而人界修士想去灵界就得逆着这股巨力。
现如今用生命献祭后,使这种压力发生逆转,让人界的空间裂缝的局部压力高于灵界,完成一次偷渡,至于需要多少生命来献祭,魂婴树精却称不知道。
方小白恍然大悟,难怪那年的魔界来的那么奇怪,那些奇怪的血雾现在想来并不简单,而且海域修仙界曾经被认为是不详之界就是因为妖兽的自杀性献祭。
那时候就有传言这是魔界入侵的一种信号,就像小偷来偷东西前在家门口做一个记号一样,既有指示方向的作用,也有跨界的力量。
方小白还明白了,为什么某些走上邪道的修士可以这么猛、这么变态,比如屠杀凡人祭炼灵器,最后形成一个拥有魔灵的可以随时噬主的魔器,恐怕也是利用了其中的原理。
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