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  在来大名府之前，李纲就已经无数次听说过苏瑜这个年轻人，无论是从最初杭州之乱时，在长生观前刻下红名长生碑，还是后来横空出世入主市舶司，甚至眼下的河北京东等地的灾荒。
  人都说盛名之下其实难副，又说盛名之下无虚士，李纲来到了大名府并微服私访之后，便听到越来越多关于苏瑜的种种事迹。
  从赈济方案到流民安置，从灾区清理到灾后重建，从大局调控到深入民间，整个河北东路几乎都遍布了苏牧的足迹，他在用自己的智慧，向老百姓展现美好的未来，他在用自己的双脚，踩踏出老百姓的生存之路，他在用自己的双手，筑起老百姓安身立命的家园，他在用自己的双肩，扛起河北倾塌下来的天！
  直到今日，在元城县的城门口，走过一州十县的李纲，终于见到了传说中的苏瑜。
  苏瑜只是中等的身材，并不算高挑，但稍显瘦弱，儒雅蹁跹的风度使得他看起来比实际要高许多，如果说苏牧是那风雨中不倒的苍松，那么苏瑜便是那顽石间不屈的寒竹。
  他想看看传说中智谋过人，老成持重的苏瑜，会用这样巧妙的法子，或者用自己的三寸不烂之舌，让这些老百姓俯首帖耳，纳头便拜，而后让老百姓心甘情愿让开道路，甚至主动帮他搬运石灰。
  但所有的这些他都没有看到，他看到了一个最笨的苏瑜，用了一个最笨的方法。
  说实话，这种法子确实让李纲感到有些失望，有辱斯文倒是其次，他李纲虽然与范文阳齐名，都是少有的骨鲠诤臣，但他与范文阳又有所不同。
  范文阳遵循祖制和礼法，甚至近乎古板守旧，顽固不化，而李纲是个务实之人，只要能够达到目的，他并不介意“离经叛道”一些，也正是因为他这样的性子，他才会得罪这么多的文官。
  如果是他李纲来处置这件事，无论杀鸡儆猴强行镇压，还是引经据典晓之以理，亦或是挑拨内斗分化暴民，手段花样都不带重样，即便是寻常县官，遭遇这等事情，最平庸的应对也该是缩在县衙里头，让师爷或者衙役皂隶宣读公文，但有阻挠者，一律以犯罪论处，又岂会自贱身份，亲自来扛石灰？
  要知道苏瑜已经不再是刚中进士，即便刚中进士，也是身份荣耀，这已经不是个人身份面子的问题，作为大焱的进士，代表的是文人的面子，代表的是文官集团的尊贵，代表的更是官家的威严，又岂能这般自轻自贱？
  更何况苏瑜并不是寻常的芝麻绿豆小官，他如今可是显贵一时，堂堂河北东路转运副使，代表的乃是朝堂中枢的尊严！
  在这官场之中，有才无德极其容易走入奸邪佞臣之道，而有德无才充其量也不过是庸碌之辈，只有才德兼备之人，才能够成为国家的栋梁和官家的股肱。
  在李纲看来，此时采用这等笨法子的苏瑜，只能算是有德无才，但他却一点都不平庸，就像当初的自己，一厢情愿地扎入官场，以为就能够改变这个朝堂的面貌，就能够掀起风暴，使得朝野气息焕然一新。
  不可否认，在文风鼎盛，人人喊着继往开来的大焱官场，品行和名声是当官的最重要资质之一，但这也只能使你获得一个好的声誉，试问大焱历史上，只是品德好的人，又几个能够登顶人臣之极？
  所以在官场上蹉跎了半生，与范文阳这样只落了个好名声的李纲都开了窍，今次能够来河北，除了毛遂自荐之外，其实李纲借助的还是种师道和童贯的极力推荐。
  苏瑜的所作所为却是让官场老人感到唏嘘，充满了年轻人的自以为是和热血沸腾，虽然有些蠢，这份心却着实让人感动。
  只是当你在官场摸爬滚打久了，你才能够体会到，这种感动屁用都没有，甚至不会带来任何实质性的利益。
  但你又不得不去承认，在官场打拼了大半辈子，仍旧能够见到这样的感动，是多么珍贵的一件事情。
  当苏瑜默默背起石灰包之时，李纲的内心在承受着极大的冲击，他本就将河北之行当成自己官途的新生，想着借此机会，让自己走上权臣的道理，不再为了那可笑的名声而再死板的守着节操道义，要不惜一切手段和代价，走上高位，只有这样才能够真正做一些自己想做的事情，才能达到自己的目的，为朝堂为百姓多做事。
  然而苏牧的举动，再度打灭了李纲的想法，让他看到，即便才能弱了些，只要坚持着品德上的干净，总比王黼这种有才无德的人要好。
  念及此处，他突然涌出一股满满的冲动，就在那一刻，他想再年轻一回，再蠢一回，让自己找回当初踏上官途的初心，只有不忘初心，才能看到原本的理想。
  于是隐藏着身份这么多天的李纲，走到了苏瑜的身边，帮他搬运石灰，并表明了自己的身份。
  苏瑜显得很镇定，但从他的目光之中，李纲能够真切地感受到一种东西，吾道不孤！
  一个是本该高高在上的河北东路副转运使，在民间苦苦忙活了这么久，几乎与百姓们承受着同样灾荒，与百姓站在一起的年轻高官，身体力行为民谋福利。
  一个须发花白气力苍苍，却坚定不移地协助苏瑜，最后才发现那老者竟然是比苏瑜来头还要大的龙图阁待制，新任宣抚使！
  当随从们将这消息放出去之后，一老一少的背影，就变得如同山岳天柱一般高大，仿佛他们扛着的不是石灰，而是修补河北天穹的五彩神石！
  人们沉默了，他们的内心在思考，也在纠结挣扎，他们想起了苏瑜与灾民同吃同住，一同重建家园，想起苏瑜为了确保水源的洁净，甚至亲自品尝灾民的饮水。
  所有关于苏瑜的事迹一件件浮现出来，他们才发现，除了火葬这件事，苏瑜在救灾赈济的工作上，堪称完美。
  他是个文官，是个传承着汉人礼制的读书人，不会不清楚礼法的规制，但他却坚定不移地将那些逝去的人，都烧掉了。
  他是个离经叛道之人吗？他是故意而为之吗？他只是为了满足自己的邪恶心理吗？这些人火葬对他有什么好处？
  没有好处的事情谁会干？
  针对最后一个问题，几乎很多人都知道，苏瑜一直在干没有好处的事情，对他自己没有好处，却惠及整个灾区的百姓！
  在人群分开一条路之后，官府的衙役们开始试探着往前推车，他们扫视着人群的目光，却发现百姓的目光都集中在了苏瑜和李纲的背影上。
  于是，车子终于再次缓缓而行，他们想跑到前头去，将苏瑜的石灰包给接下来，但他们最终都没有这样做。
  因为前面的苏瑜和李纲，就像一座丰碑，老百姓眼里的丰碑，他们可不想去拆毁好不容易搭建起来的丰碑。
  石灰的事情得以顺利的解决，李纲到来之后便开始了大刀阔斧的抗病救灾，诸多举措实施开来，比苏瑜的更加雷厉风行，但作为官场老人的李纲，在方法方式上却更加的老辣，疫情也终于得到了控制。
  而且李纲也没有忘记替苏瑜澄清一个事实，在抗病的过程当中，他与那些医士不断奔走宣扬，让所有人都知道火葬的必要性，也算是替苏瑜抹掉了这个“污点”。
  眼看着元城县的疫情被控制了下来，李纲和苏瑜正想转移阵地之时，大名府方面却派来了快马。
  马在大焱是稀罕的东西，而在大焱之中马的最重要用途，便是用来传递情报和公文的驿马，这是最基础的东西，比战马的用途还要重要。
  这匹快马传来了最重要的情报，不是灾情，而是军情！
  在福寿县受到打击的张迪，纠结了残部的人马，联络高托山和杨天王，甚至密州和青州方面的叛军，开始攻打大名府了！
  大名府乃是帝国北方的一颗明珠，是大焱朝野军民最为倚重的一座城池之一，如果让叛军攻陷大名府，局势毕竟大乱！
  而且大名府与汴梁之间没有任何的险要之地，只要拿下大名府这样的重地，叛军就能够直指京师汴梁！
  受到军报的苏瑜和李纲以最快的速度赶回到了大名府，开始组织官兵和招募厢军，并积极联络即将奔赴战场的平叛军，务必要将这次的叛军冲击抵挡下来。
  然而让他们感到绝望的是，这一次叛军算是倾巢而出，人数竟然达到了可怕的二十万！
  这二十万不是虚数，而是凝聚了所有叛军势力的家底，是货真价实的二十万人！
  反叛之初，为了壮大声势，诸多叛军势力都不断叫嚣着，只有几百人的就敢声称人数上万，有数千人就敢对外宣称军队数万，而真正人数上万的就已经公然叫嚣大军数十万。
  这是因为他们除了能够作战的兵力之外，将那些追随他们的流民都计算在内了。
  可这一次张迪等人竟然将河北和京东地域，几乎所有能够团结的叛军都联络起来，这二十万人不是流民滥竽充数，而是真正可战的二十万人！
  苏瑜和李纲也能够想到，叛军山头林立，各有立场和利益，他们就是一个个山大王，桀骜不驯，谁都不服谁，又怎么可能摒弃各自的利益，组成一个大联盟？
  那么出现这种情况，只有可能有两个原因。
  诸多叛军之中终于出现了势力最强大的一个，将所有叛军都收服在一处，像养蛊一般，那只蛊王终于被养了出来。
  而另一个原因则是，或许有某些强大的势力从中作梗，操纵着局势的走向，将这些叛军联合了起来。
  而无论是哪一种原因，都足以说明一个问题，叛军终于看到了关键所在，看到了大名府的价值和意义。
  他们不再是乌合之众，而是真正想要颠覆这个帝国的统治，想要翻身做主，他们从小打小闹，真正走上了方腊的道路！
  这才是苏瑜和李纲，所面临的真正考验！