第九十一章:星象家
作者:二八一拾六 更新:2022-01-25 16:05
魏国,安邑。
洞香春依旧是灯火通明,门外车马场华车云集,一派富贵兴旺气象。
洞香春的主楼是聚酒清谈、饮茶交友、传闻论战的场所,也是洞香春的轴心。
庭院雅室则是达官贵人和学问巨子、外国大商常住或隐秘聚谈的地方,寻常时日似乎冷冷清清的,却是洞香春真正的生财之地。
自从齐候遇刺,齐国换了新君的消息传过来后,洞香春大大地热闹起来。
论战堂中,原本设有一百张绿玉长案,一人一案,正成百人之行。
平常的时候,这一百张桌案是绰绰有余的。
大多数时间里,名流士吏们总是三三五五地聚在一起。
纵然是大事,也未必人人都认为大,所以论战堂很少有人满为患的时候。
但是今日,所有人都聚集到了论战堂中。
虽然如此,但洞香春中也还是井然有序。
侍女们轻悄悄地抬来了精美的短案,又将平日里摆成马蹄形且有疏落间隔的长案前移接紧,在空阔的地毡上摆成一个中空很小的环形。
外围又将短案摆成两层环形座位,唯在四角留出侍女上酒上菜的小道。
如此一来,错落有致,堪堪可容三百人左右。
后座中一个绿衣士子起身拱手高声道。
“诸位,我乃韩国游学之士,今闻齐候遇刺身亡,齐国公子田午继任新君,不知此事对天下大势有何影响?”
前座长案后的红衣中年高冠者哈哈一笑。
“齐国换了新君能对天下大势有何影响?天下霸者,在于魏国,魏国不乱,天下之势坚如磐石。”
紫衫士子爽朗大笑:“足下不要忘了,旬月之前,魏国主导的四国联军,刚刚被齐国打败。”
红衣中年冷哼一声:“足下只见其表,不见根本,灵丘之战的起因是齐国攻燕。魏国为政之根本何在?民富国强,天下太平也。称王图霸,会盟诸侯,其意皆在息兵罢战,安定天下。”
“魏国出兵,将齐军赶出燕国,又惩戒一番,班师回朝,敢问魏国何败之有?”
“对,魏国何败之有!”厅中一片喝彩叫好声。
紫衫士子摇头一笑,却不多言,拱了拱手坐了下来。
听着厅中的辩论,一位老人抚须微笑:“魏国士子之言,石子有何见教?”
被称为石子的老者面色红涨,连连摇头:“羞煞老夫,羞煞老夫,叫甘公见笑了。”
二人一个名叫甘德,齐国人,另一个名叫石申,魏国人。
甘德、石申是两个神秘的灵慧隐士,却与巫师占卜、阴阳五行、堪舆之术等神秘流派不同。
他们是“究天人之际”的渊深学派,是上天隐藏在尘世的眼睛,也是人世体察天机的异能之士。
在战国时期,以天为直接对象的学派有两个,一个叫占候家(气象学家),一个叫星象家(天文学家)。
占候,是以天地气象的变化预测人间祸福,云气、风势、日色、虹挂、雾象、电光、雷声、海潮、月晕、尘土、阴霾等等,都是占候家观测玄机的对象。
星象家也叫占星家,是以天上星辰的变化,预测人事国运的学问家。
自夏商周三代开始,君王身边通常都会有两个固定的官身预测家,一个是占卜的巫师,另一个就是占星的星象家。
其余诸如阴阳家、堪舆家等,都是有事才会相招,很少有成为朝臣资格。
两者相比,卜卦较为流行易懂,尤其在周文王演绎八卦和孔夫子撰写爻辞之后,普通士子对卜卦也有所了解,占卜的结果对国人的心理威慑和影响力也就日渐减弱了。
相反,星象家却始终保持着他们曲高和寡的神秘,旁人是无法窥其奥秘的,国人庶民更是难知万一。
这种状态一直保持了四千余年。
后来的魏晋时期,有个最著名的天才星象家叫管辂,他只活了四十八岁,官至少府丞。
他少年时师从著名易家郭恩,先修《周易》,后修星象。
观天之时,管辂常通夜不眠,往往有惊人的论断,连老师也不能理解。
一年之后,老师郭恩反倒常常求教于管辂,慨然叹息:“闻君至论,忘我笃疾!竟何至此?”
管辂洒脱笑答:“此非修习之功,乃吾之天分也。”
四十岁时,其弟管辰请求随管辂学习星象之学。
管辂正色说道:“此道,非至精不能见其数,非至妙不能窥其道,皆由无才,不由无书也。孝经诗论,足为三公。无用知之也!”
正因为如此深奥,如此难以为常人所掌握,星象家的预测对天下始终保持着高远的威慑。
它可以化成童谣,化成谶语,化成各种神秘预言,甚或化成席卷天下的风暴。
整个古典时代,没有人敢于对星象预言的权威提出挑战。
从远古起,历代都有星象家辅佐王室。
夏有昆吾,商有巫咸,周有史佚、苌弘。
春秋四百年,星象家更多了一些,著名的有郑国的裨灶,鲁国的梓慎,晋国的史赵、史墨,唐国的子昧等。
进入战国,声名赫赫者有齐国的甘德(人称甘公),魏国的石申,赵国的尹皋等,当然,最出名的还是甘德、石申两位高人。
因为此时魏国霸于天下,石申又是魏国人,所以甘德、石申二人就留在了魏国,成了魏国的“观星大夫”。
甘德摇头一笑:“如此有失偏颇的辩论,不听也罢。”
甘德与石申正欲起身离去,只见一位带剑将军昂昂走进,向二人拱手道:“末将奉君上之命,请二位先生入宫。”
二人对视一眼:“好,还请将军前方带路。”
魏武侯听说齐国生变,在大臣的建议下,请甘德、石申二人入宫观星。
在此之前,魏武侯已经独自住进太庙,斋戒沐浴三日,以示对上天的敬畏。
观星台建在魏国王宫中的一块宽阔的空地上,周围插满了五色旗帜,中间建造着一座三丈六尺高的青石高台。
高台四周,是按照星辰分野的位置筑好的十二张石板香案。
“二位高士辛苦了。”魏武侯笑着走了过来。
甘德、石申两人均是清瘦矍铄,白发童颜,略高一些的甘德道:“魏候,我二人要到星室调息元神,待到夜中子时观星,若有征兆,再与魏候计议。”
魏武侯虔诚拱手:“本候亦当诚心敬天,子时再行求教。”
……
洞香春依旧是灯火通明,门外车马场华车云集,一派富贵兴旺气象。
洞香春的主楼是聚酒清谈、饮茶交友、传闻论战的场所,也是洞香春的轴心。
庭院雅室则是达官贵人和学问巨子、外国大商常住或隐秘聚谈的地方,寻常时日似乎冷冷清清的,却是洞香春真正的生财之地。
自从齐候遇刺,齐国换了新君的消息传过来后,洞香春大大地热闹起来。
论战堂中,原本设有一百张绿玉长案,一人一案,正成百人之行。
平常的时候,这一百张桌案是绰绰有余的。
大多数时间里,名流士吏们总是三三五五地聚在一起。
纵然是大事,也未必人人都认为大,所以论战堂很少有人满为患的时候。
但是今日,所有人都聚集到了论战堂中。
虽然如此,但洞香春中也还是井然有序。
侍女们轻悄悄地抬来了精美的短案,又将平日里摆成马蹄形且有疏落间隔的长案前移接紧,在空阔的地毡上摆成一个中空很小的环形。
外围又将短案摆成两层环形座位,唯在四角留出侍女上酒上菜的小道。
如此一来,错落有致,堪堪可容三百人左右。
后座中一个绿衣士子起身拱手高声道。
“诸位,我乃韩国游学之士,今闻齐候遇刺身亡,齐国公子田午继任新君,不知此事对天下大势有何影响?”
前座长案后的红衣中年高冠者哈哈一笑。
“齐国换了新君能对天下大势有何影响?天下霸者,在于魏国,魏国不乱,天下之势坚如磐石。”
紫衫士子爽朗大笑:“足下不要忘了,旬月之前,魏国主导的四国联军,刚刚被齐国打败。”
红衣中年冷哼一声:“足下只见其表,不见根本,灵丘之战的起因是齐国攻燕。魏国为政之根本何在?民富国强,天下太平也。称王图霸,会盟诸侯,其意皆在息兵罢战,安定天下。”
“魏国出兵,将齐军赶出燕国,又惩戒一番,班师回朝,敢问魏国何败之有?”
“对,魏国何败之有!”厅中一片喝彩叫好声。
紫衫士子摇头一笑,却不多言,拱了拱手坐了下来。
听着厅中的辩论,一位老人抚须微笑:“魏国士子之言,石子有何见教?”
被称为石子的老者面色红涨,连连摇头:“羞煞老夫,羞煞老夫,叫甘公见笑了。”
二人一个名叫甘德,齐国人,另一个名叫石申,魏国人。
甘德、石申是两个神秘的灵慧隐士,却与巫师占卜、阴阳五行、堪舆之术等神秘流派不同。
他们是“究天人之际”的渊深学派,是上天隐藏在尘世的眼睛,也是人世体察天机的异能之士。
在战国时期,以天为直接对象的学派有两个,一个叫占候家(气象学家),一个叫星象家(天文学家)。
占候,是以天地气象的变化预测人间祸福,云气、风势、日色、虹挂、雾象、电光、雷声、海潮、月晕、尘土、阴霾等等,都是占候家观测玄机的对象。
星象家也叫占星家,是以天上星辰的变化,预测人事国运的学问家。
自夏商周三代开始,君王身边通常都会有两个固定的官身预测家,一个是占卜的巫师,另一个就是占星的星象家。
其余诸如阴阳家、堪舆家等,都是有事才会相招,很少有成为朝臣资格。
两者相比,卜卦较为流行易懂,尤其在周文王演绎八卦和孔夫子撰写爻辞之后,普通士子对卜卦也有所了解,占卜的结果对国人的心理威慑和影响力也就日渐减弱了。
相反,星象家却始终保持着他们曲高和寡的神秘,旁人是无法窥其奥秘的,国人庶民更是难知万一。
这种状态一直保持了四千余年。
后来的魏晋时期,有个最著名的天才星象家叫管辂,他只活了四十八岁,官至少府丞。
他少年时师从著名易家郭恩,先修《周易》,后修星象。
观天之时,管辂常通夜不眠,往往有惊人的论断,连老师也不能理解。
一年之后,老师郭恩反倒常常求教于管辂,慨然叹息:“闻君至论,忘我笃疾!竟何至此?”
管辂洒脱笑答:“此非修习之功,乃吾之天分也。”
四十岁时,其弟管辰请求随管辂学习星象之学。
管辂正色说道:“此道,非至精不能见其数,非至妙不能窥其道,皆由无才,不由无书也。孝经诗论,足为三公。无用知之也!”
正因为如此深奥,如此难以为常人所掌握,星象家的预测对天下始终保持着高远的威慑。
它可以化成童谣,化成谶语,化成各种神秘预言,甚或化成席卷天下的风暴。
整个古典时代,没有人敢于对星象预言的权威提出挑战。
从远古起,历代都有星象家辅佐王室。
夏有昆吾,商有巫咸,周有史佚、苌弘。
春秋四百年,星象家更多了一些,著名的有郑国的裨灶,鲁国的梓慎,晋国的史赵、史墨,唐国的子昧等。
进入战国,声名赫赫者有齐国的甘德(人称甘公),魏国的石申,赵国的尹皋等,当然,最出名的还是甘德、石申两位高人。
因为此时魏国霸于天下,石申又是魏国人,所以甘德、石申二人就留在了魏国,成了魏国的“观星大夫”。
甘德摇头一笑:“如此有失偏颇的辩论,不听也罢。”
甘德与石申正欲起身离去,只见一位带剑将军昂昂走进,向二人拱手道:“末将奉君上之命,请二位先生入宫。”
二人对视一眼:“好,还请将军前方带路。”
魏武侯听说齐国生变,在大臣的建议下,请甘德、石申二人入宫观星。
在此之前,魏武侯已经独自住进太庙,斋戒沐浴三日,以示对上天的敬畏。
观星台建在魏国王宫中的一块宽阔的空地上,周围插满了五色旗帜,中间建造着一座三丈六尺高的青石高台。
高台四周,是按照星辰分野的位置筑好的十二张石板香案。
“二位高士辛苦了。”魏武侯笑着走了过来。
甘德、石申两人均是清瘦矍铄,白发童颜,略高一些的甘德道:“魏候,我二人要到星室调息元神,待到夜中子时观星,若有征兆,再与魏候计议。”
魏武侯虔诚拱手:“本候亦当诚心敬天,子时再行求教。”
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