第485章 幻对国家的个人思考
作者:纯白色科幻宅 更新:2022-01-09 15:19
=对国家的个人思考=
人之初,国为何?国只不过是人们认知到个体的力量是真的有限,通过组建一个群体,当群体大到一定程度之后,就命名为国。
国是一种认同,一种个体对自己所处群体的认同。
以前,最多有什么盗国者诸侯,再厉害点,那就是暴力推翻政府然后成了得国不正,以及各种臣子和社会风气,直接带坏了身为皇族的子孙(可以看到宫廷剧中各种宦官给皇子出杀其他皇子的主意,以及弑父夺位的主意,也就是从开始就准备让皇子得国不正,落人话柄,好在之后用身为臣子的非议来要挟哪些所谓的皇子,来达成各种个人目标,当然不排除被功成名就就让那些给自己出坏主意的人去殉葬,还有就是历史上的各种君要臣死,当然,更多的还是臣想君死)。
第一次世界大战和第二次世界大战告诉了人们什么?如同个体会犯错一样,群体也存在犯错的可能;当政府不是为了正确,那么政府就可能为了错误。
人之初,创建国家,只是为了更好的生存和发展,并不是为了自我毁灭,并不是为了死得更快。
现在的情况,就是国家的实力强大到足够压制个体(任意个体,任意由不及国家级别的群体),国是什么?国足以能为杀人而杀人。
国有多种,有的国从来没好过,翻翻真实的历史,都是血泪史,都是罪恶史,而这些国中,有的国想要不再那么坏,而有的国只觉得自己应该比自己祖宗更坏。
国的性质,如同经济学一样,也存在两极分化的情况,也就是好人和好人汇聚成就好政府,好国家;坏人和坏人聚集成就坏政府,坏国家;近朱者赤近墨者黑到一定程度之后,就是好人和坏人不能共存在一个群体中,然后就好人驱逐坏人,坏人驱逐并不排除屠杀好人,最后就是按照信念,价值观划分了人群(一如什么以色列,伊拉克,伊朗)。
有好人占政治主导地位的国家,也有坏人占政治主导地位的国家;所以是非常在,战乱常在,争端常在。
在好人眼里,国家是工具,为了生存和发展,在坏人眼里,国家是武器,为了暴政和屠戮。
在两次世界大战之后,有很多人恨政府恨到国家层面,出现了各种无政府主义者,认为错在有政府。
然而事实真是这样么?无差别的恨会导致误判和误杀;无差别的爱会导致错爱和真心空付了(当然还有其他可能)。
政府存在的前提,就是其本身不是只能作为坏人的武器而存在,因为其还有作为好人的工具的情况,所以政府才不是砸了招牌当柴烧。
事物无善恶,善恶在于人。
善者能力为善;恶者能力为恶。
人之初,国为何?国只不过是人们认知到个体的力量是真的有限,通过组建一个群体,当群体大到一定程度之后,就命名为国。
国是一种认同,一种个体对自己所处群体的认同。
以前,最多有什么盗国者诸侯,再厉害点,那就是暴力推翻政府然后成了得国不正,以及各种臣子和社会风气,直接带坏了身为皇族的子孙(可以看到宫廷剧中各种宦官给皇子出杀其他皇子的主意,以及弑父夺位的主意,也就是从开始就准备让皇子得国不正,落人话柄,好在之后用身为臣子的非议来要挟哪些所谓的皇子,来达成各种个人目标,当然不排除被功成名就就让那些给自己出坏主意的人去殉葬,还有就是历史上的各种君要臣死,当然,更多的还是臣想君死)。
第一次世界大战和第二次世界大战告诉了人们什么?如同个体会犯错一样,群体也存在犯错的可能;当政府不是为了正确,那么政府就可能为了错误。
人之初,创建国家,只是为了更好的生存和发展,并不是为了自我毁灭,并不是为了死得更快。
现在的情况,就是国家的实力强大到足够压制个体(任意个体,任意由不及国家级别的群体),国是什么?国足以能为杀人而杀人。
国有多种,有的国从来没好过,翻翻真实的历史,都是血泪史,都是罪恶史,而这些国中,有的国想要不再那么坏,而有的国只觉得自己应该比自己祖宗更坏。
国的性质,如同经济学一样,也存在两极分化的情况,也就是好人和好人汇聚成就好政府,好国家;坏人和坏人聚集成就坏政府,坏国家;近朱者赤近墨者黑到一定程度之后,就是好人和坏人不能共存在一个群体中,然后就好人驱逐坏人,坏人驱逐并不排除屠杀好人,最后就是按照信念,价值观划分了人群(一如什么以色列,伊拉克,伊朗)。
有好人占政治主导地位的国家,也有坏人占政治主导地位的国家;所以是非常在,战乱常在,争端常在。
在好人眼里,国家是工具,为了生存和发展,在坏人眼里,国家是武器,为了暴政和屠戮。
在两次世界大战之后,有很多人恨政府恨到国家层面,出现了各种无政府主义者,认为错在有政府。
然而事实真是这样么?无差别的恨会导致误判和误杀;无差别的爱会导致错爱和真心空付了(当然还有其他可能)。
政府存在的前提,就是其本身不是只能作为坏人的武器而存在,因为其还有作为好人的工具的情况,所以政府才不是砸了招牌当柴烧。
事物无善恶,善恶在于人。
善者能力为善;恶者能力为恶。
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