第五百七十二章 军纪
  自你离开以后，从此就丢了温柔。
  等待在这雪山路漫长，听寒风呼啸依旧。
  一眼望不到边，风似刀割我的脸。
  等不到西海天际蔚蓝，无言着苍茫的高原。
  还记得你答应过我不会让我把你找不见，
  可你跟随那南归的候鸟飞得那么远。
  爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言。
  我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天，
  等待高原冰雪融化之后归来的孤雁。
  爱再难以续情缘，回不到我们的从前。
  “西海情歌。。”
  夏季蝉鸣习习的宫殿之内，皇帝小白单手放在案子上，轻轻印着节拍。这是那位大人在西海边新做的词子曲，大抵还没有在当地传唱开来，就已经被快马加鞭的层层转递送到洛阳大内。
  作为统治者的，对臣下监察和刺探手段，自古以来就一直以不同形式存在的着，从大汉的“直指绣衣使者”，到乾元朝的赫赫一时的察事厅，泰兴朝后废改旧弊，取缔察事厅，却暗中保留了部分职能和人员，重新建立的五房判事以分其职权，除了直接向皇帝汇报之外，相应的监管权力，也分散到政事堂、枢密院、御史台手中。。
  虽然心底本能的厌恶这些东西，但是身在其位，其实又少不得这些东西，上位者的统治手段，自古就是权谋与胸怀气概，互为阴阳表里的。就如某人所说的，这东西就是一个溺壶，难登大雅之堂，却也少不得。
  但是有一点是赞同的，耳目就是耳目，只把所见所闻，忠实的反馈给上位者就足够了，不妄想变成什么爪牙或是，更绝不容许有直接的想法和立场，
  察事厅的教训已经证明，为了省事和便利，让耳目兼同爪牙的后果是，在加强皇权的表皮下迅膨胀的畸形组织，无节制的滥权和破坏朝廷的正常体制，最后居然插手到皇统继立，动宫闱之乱妄图改朝。
  此外，他还保留了群牧监和五坊小儿这两条线。群牧监依旧对外分置各地，以朝廷官属的围牧厩场为基础，于军队和地方官府都有一定交集，既有足够的资源，也有一定的武装，定期反馈地方民情和军队动向，只是主管的内官变成内官与内臣协理。
  五坊小儿主对内近畿，以市井民间的角度进行刺察。人员规模大大缩水，清除寄名的亢员和无赖泼皮，以小户之家充任眼线，部分宫中大宗旧物的处置，也落在他们头上，作为经费来源。
  每个领军在外的将帅身边，都有若干个相互不知道的汇报渠道。当然，鉴于过去的教训和得失，除了正当的职务和身份外，也只有定期汇报的义务。
  关于臣下们反复暗示强调的朝廷十数万精锐中军，数万边军集中在一个人手中的不安定因素，至少皇帝能够理解，但也觉得还在可以掌握的范畴之中，在青唐的苦寒之地，裹挟十余万大军自立一方，本身就是一个大笑话。
  以那位的个性，不拼命的搜刮和开源，把损失补回来，倒是一件怪事了。
  “羽林、神策军中，有什么反应么。。”
  想到这里，他突然开口对枢密签事乔献德道
  “军中。。军中都在感叹，没能赶上这最后一战”
  乔献德有些讨好的说道
  “错过了这桩大功名。。再等下一遭不知道是何年月了。。”
  听到这个回答，他莞尔一笑忽然觉得，短时间让那位内枢密大人在外，也不是一件坏事。
  自从朝廷的财政逐渐好转，河北边境的安定，关于西北继续用兵的质疑和非议，也日渐高涨。但谁又能明白，这背后皇帝的布局和安排的用心良苦呢。
  就如那人曾说的，有时候臣子功劳大了，也是一件十分让人为难的事情。
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  伏远城，这座位于青海湖西端的青唐第一雄城，在一片烟火和哀鸣之中，迎来它的第三次的浩劫，
  作为青海仅存的吐蕃人聚守的点之一，不论男女老幼都拿起了武器，试图抵抗到最后，但是也只是把惨烈的攻城战，拖进了更加惨烈的巷战而已，在开山辟石的火器面前，无论是高耸的土墙还是坚固的石围，都是几声巨响之下的崩口，然后是汹涌而入的屠戮者。
  在夺回昔日吐谷浑王都的巨大诱惑面前，不说横山军，断水军为的河西蕃军，或是苏毗为的皇协军，或是吐蕃俘虏改造而来的敢死效节军，哪怕是被裹挟而来，往往需刀枪的驱使才能奋勇向前的本地青海部，也爆出令人意外而难以形容的战斗热忱，或者说是对抢劫和屠戮的热忱。
  因此，踩着脚下的瓦砾，都会觉得软绵绵的，因为那是土地吸饱了鲜血或是人类的肢体被埋在下面。
  此起彼伏人类哀嚎的声音，不是有衣衫不整的女人从坍塌了半截的房屋里跑出来，然后被一群同样衣衫不整的士兵，怒吼或是笑嘻嘻的追逐上，七手八脚的按倒在起，揪着头拖回去。
  “我们不是王师么，严禁惩欲惨暴之举的。。”
  一小队刚刚轮换进城维持秩序的学兵队，嗅着空气中的浓重的焦臭和血腥味，领头的学长不由皱起眉头。
  “就算是事眼前，也应该是有所为有所不为的。。”
  “你是刚到军中见习的新生吧。。。”
  面对质疑，负责交接的校尉，满不在乎的应声道，他是个孔武有力的大胡子，臂膀上上裹着厚厚的纱布。
  “见多了也就习惯了。。”
  “可是。。”
  大胡子校尉有些不客气的打断他
  “没有什么可是。。”
  “王师，我们可是大唐的王师，不是吐蕃的王师。。。吐蕃百姓的死活干我们鸟事”
  “他们给大唐纳粮服役了么，对大唐有丝毫的贡献么。。”
  “供养我们的衣食父母是大唐的子民，，不是这些化外之人，从来没有无辜的敌国百姓，”
  “就算他们没有亲自上战场，正是因为他们的缴纳赋税，提供徭役，才使我大唐在战争中药承当更大的代价，流更多的血。。”
  “打的太惨了，那些蕃军的将士们正在收回利息呢。。”
  “放心，我们决不允许弄死人的，毕竟这些吐蕃女人卖出去，都是一笔不菲的财富。。”
  越往城中，嘈杂和混乱越明显，但是主街道两边都有唐军的士兵在巡逻，将一些明显越界的蕃军士兵赶回去，而城中心名为黑堡的王宫，最后的吐蕃人还在继续抵抗着。
  而在王宫前的广场，成排身份尊贵的吐蕃俘虏被绑着木杆上，然后一群群衣裳褴褛的吐蕃人，在刀枪的逼迫下，被驱赶上前，轮流用一把刀子，在血肉模糊的伤者身上割一刀，再给赶进一个临时构筑起来的营地里，充斥着剧烈喘息和女人尖叫的，再出来的时候，精神面貌和气度已经大不相同了。
  “他们是吐蕃的庸奴和庶人，正在交投名状呢。。”
  大胡子校尉轻描淡写的说。
  “砍过吐蕃的贵人，用过他们的妻女，还想有回头的机会么。。”
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  轻轻合上案上，关于蕃军军纪败坏和将士进入青海后，有些情绪失控的统计报告，我微叹了口气，战争的残酷和折磨，足够把人性中最黑暗最丑恶的东西，给放大出来。
  我的部下诸军，虽然没有岳武穆岳家军“冻死不拆屋，饿死不抢掠”的变态境界，但也是颇称军民两安的，因为我下了烧杀、奸yin、私掠的三杀令，其中做的最好的，当数高达夫，罗先，前者，深得古将治军之风，后者的靠打游击吃大户起家，，也不可能去坏自己的根基。
  况且，说是不准私掠，那是针对没有什么油水的寻常百姓，与叛军有关的一切，还是不用客气的。让部队卖命，适当的额外刺激，是不可少的，因此我的其他部队虽然约束力差点，但胜在待遇优厚，再加上有相当比例的科班士官为基础，即使身处逆境，也有足够的大饼可以预期，所以执行起来，还算彻底。至于我的本军，更不用说了。
  对多数上位者来说，不在乎你军纪多好，只能打战就行，不在乎你多少功绩，只在乎你听不听话。手握重兵再加上收买人心，基本就是图谋不轨的前奏了。
  就算皇帝再怎么英明，也跑不了被分化架空的下场，更别说宋高宗这号气度和心机都不够的英明神武的，怎么又容得一个比自己更有声望的臣子。
  人家宋朝就是靠武将自立起家的，对武人的防范之新不是一天两天，一个岳家军，一个“冻死不拆屋，饿死不抢掠”的口号，军事天才政治迟钝的岳飞大神，光凭这个，就是把军队私人化和收买人心，这两大忌讳都给犯上了。
  更别说想把前任国家领导人徽钦二帝请回来纭纭，怎么能让现任国家领导人赵构同志吃的好睡的香呢。对提拔重用你的新领导不领情，却老想着迎回老领导威胁新领导的位置，这从政治立场上来说，不是白眼狼是什么，宗泽、韩世宗之流就是明白这一点，才保持了沉默，偏偏岳大神就是不明白。
  迎回二帝，这种主张不是什么人都可以乱喊的，是那些愤青文人和口是心非的大臣们也就算了，偏偏是一个手握大部分军队，享有崇高威望，有实力也有可能性说到做到的军人集团领袖。罗织“莫须有”的罪名把你弄死，再让儿孙给你的后代平反继续卖命，算是相当客气了。
  所以历史萧何到老了就晚节不保，学人恶霸去大肆强占民田，郭子仪走到哪里收礼到哪里，讨了多达十几个院子的女人。一个立了大功，却洁身自好得无欲无求的人，放到哪里都很难让人放心。
  手握重兵，又收买民心，简直就是专权与谋逆的前兆，真的忠君爱国，收买也应该收买朝中的大人们，而不是那些无知小民。么是政治不成熟，么是心怀异志。
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  乌海城，聆听着贴近城墙下的厮杀声，十几座被焚毁城垒的烟柱，在苇荡中经久不散。
  达扎路恭的轻轻的叹了口气，眼角有些湿润，又有些悲哀，为了这场战争吐蕃人已经付出了惨痛的代价，将来或许还继续付出更多的代价。
  他已经得到伏远城陷没的消息，所谓的计划跟不上形势的变化，祁连山下出现的，让计划中以伏远城为中心的拉锯战，变得毫无意义，
  于是，继被马向抛弃过一次后，伏远城再次被达扎路恭被抛弃了，道理很简单，伏远城的的地势过于平坦和宽阔，宽阔到足够唐人合围起来，整好以暇进行攻城的充足准备。
  而乌海城的复杂水泽地形，可以最大限度的削弱唐人所凭据的火器，一旦消耗的差不多，唐人的攻势也不得不放缓下来，毕竟是千里迢迢从低地送上来的，所需的人力物力的代价，不会小的。
  和伏远城一起被抛弃，还有退守城中的青海仅存吐蕃臣民百姓大部，忠于吐蕃的残余青海部和泥婆罗军为的蕃军，共计近十万人，他知道这些没有退路的人，一定会战斗到最后，因为他们还在期盼着达扎路恭率领的精锐奇兵，会在最关键的时刻杀出来，给万恶的唐虏致命一击。
  现在他们最后的价值，就是把唐人的兵马拖在伏远城一天，无法及时援应攻略乌海城的唐军，吐蕃掩有青海，复兴重振的希望就多了一分。
  和唐人的会商也很不顺利，唐人没有刻意羞辱吐蕃的使者，却提出苛刻无比的条件，去吐蕃国号，恢复苏毗、象雄等王号，分别向唐称臣纳贡，宣布禁绝苯教，每一条，都赤果果的蕴含着将吐蕃亡国灭种的恶意。
  他必须在这里重树一个奇迹，大非川上的奇迹，让噩耗连连中沉沦的吐蕃军民振奋，让唐人愿意坐下来和谈的奇迹。
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