第二十章 溯源
作者:茶笋禅味    更新:2021-12-18 09:16
  宋濂是文化人,作为明初佛教护法者,自称为“永明后身”,一生阅遍三藏。正因为尽阅佛教经藏,故而他对佛教的典籍、历史、教派非常熟悉。他师事黄缙,与天竺灵山教寺慈光圆照法师、妙辩大师、径山悦堂禅师常相过从,宋氏在师门中耳濡目染,得闻罄欬,对他的成长有很大的影响。到了壮龄,他跟千岩长公、用明上人、保宁禅师、白庵禅师、端文禅师等这些大师为方外交,后来他名满天下,被推为文章第一。求见的名僧开士,相踵不绝于途。
  对于密布法师他只是听说,没有交集,就其救护皇上施展技法来看,可谓低调的高僧。就宋濂的佛学造诣,对密布之诗并未过高评价,以为文词颇俗。可是,皇上为如此重视他的诗?
  宋濂不由地把目光投向密布和灵光寺,表现出极大的关注。
  他的门徒和佛教朋友遍及各地,很快便得了消息。他的目光集中在皇上御赐的宝物,这究竟是什么东西?
  通过礼部内宫监了解,此物由一名技艺高超的老艺人所制作,可惜两年前已经病故。当前往灵光寺送宝的太监,只负责谴送紫檀盒,不知道是何宝物。为何丢失宝物的密布,丝毫没有处罚,还以嘉宾待之?其中背景不得而知。看来,目前只有皇帝自己知道。
  宋濂想到了罗双兴,他负责追捕一年多,究竟是否得到了有价值的东西。
  不查不知道,一查吓一跳。据查,罗双兴缉捕过程中,密布有两次被劫,而对此罗双兴提交的文案中却没有提及,这背后究竟隐藏着什么?他想多方印证,解开诗句的迷团。
  万万想不到,最厉害的还是皇帝。
  有一日,他突然问宋濂。
  宋爱卿,你是否想打造金银首饰,内宫监不乏能工巧匠啊。
  宋濂大惊失色,自己所为,打听制作情况的事情皇帝了如手掌。他连忙下跪说明缘由。皇帝自然不会难为他,却怀疑起罗双兴来。
  罗双兴照例赴大理寺衙门办差时,突然被锦衣卫带走。
  据说,锦衣卫的酷刑有十八种之多,平常的鞭刑还都不入其中,总的来说酷刑有以下这些:剥皮、弹琵琶、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟、缢首、烹煮、宫刑、刖刑、插针、活埋、鸩毒、棍刑、剧割、断锥、灌铅、抽肠、骑木驴等等。
  正因为太了解锦衣卫,所以罗双兴很快便崩溃起来。他承认密布两次遭劫,之所以未上报,是因为密布及时找到,也无伤害,所以此中细节没有上报。
  这些话,锦衣卫并不相信,他们怀疑密布与绑匪有瓜葛,已经将宝物转移,绑架只是苦肉计,甚至怀疑罗双兴与绑匪是一伙的。
  莫须有的罪名,罗双兴如何肯承认?承认了便要被砍头,哪怕重刑也不能承认。
  只不过几个时辰,罗双兴被折磨得不成人样。
  洪杰知晓审案程序,更清楚罗双兴人品,此莫须有的罪名,一旦成立,罗双兴几无生还希望。他连忙锦衣卫头目说情,希望手下留情,同时又去找宋濂。他平时与宋濂有来往,关系不错,指望他在皇上面前说情,挽回局面。
  宋濂不曾想到,皇上会动用锦衣卫,得知洪大人与罗双兴有亲戚关系,后悔莫及,都怪自己办事欠妥。祸根出在自己身上,可眼下如何对皇上说,他也是毫无办法。
  洪大人,罗双兴既然与密布和绑匪无关系,为何隐瞒不报?衙门的规矩,他难道不知?
  问题正在于此啊。下官以为,当时圣上下旨“三不”,罗双兴生怕办案不当受罚,故而没有呈报细节,确有疏忽,并非有意隐瞒。再说,是皇上亲审密布,究竟如何,连大理寺、刑部也不清楚啊。
  宋濂觉得是这个理,可是怎么向皇上开口呢?
  正当他们犹豫之时,罗双兴却是自己帮了他自己。皇上听到他受刑不招,便下旨放了。
  宋濂高兴之余又非常惊愕,突如其来的变故,让人感到帝王之术的深奥。他不得不请教刘基伯温兄。刘基听了他的陈述,便责怪他。
  好个龙门子啊,你虽满腹经纶,却又愚钝之极。
  宋濂闻言,更加不解。刘伯温又说。
  名寿兄号称“神童”,受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人,又号称诗文三大家、浙东四大家之一,学问渊博,为何参透不了帝王之术?
  为何?
  可曾读过“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的诗句?
  从小会背。
  帝王站的位置可是你我之辈所想的?帝王获得的信息可是你我所知的?前几天云南行省左丞袁国珍去世之前,托人带书信给皇帝,将元朝残余的情况皆报之圣上,其中就有当年他的故旧陈威、赵持将军后人下落的事情,据说其后人皆潜伏于赣浙皖,究竟想干什么?两个字,复仇!
  宋濂恍然大悟,连拍脑袋,责怪自己。
  信不信,罗双兴酷刑伤愈复出,必定起用,官升一级。
  刘基不愧神算,果然,过了日子,皇帝下旨,将罗双兴调入锦衣卫,升任四品指挥佥事。
  既然刘基那么能掐会算,宋濂问他可知密布留给皇帝的诗句何解。
  刘基意味深长地一笑,摆摆手说,名寿兄,有糊涂了吧,你研究佛法,深谙此道,伯温我与佛无缘,世尘蒙蔽,不入佛门,也不解佛门之事。
  伯温兄不入佛门,亦可指点迷津?
  我替大明办差,却不介入皇室之事,名寿兄应该知道的。
  这怎么是皇室之事?元军残余谋反,关乎大明江山之事。
  密布法师被缉捕之后,圣上可曾让人参与此事审理?没有。圣上与法师书房私聊数个时辰,谈及何事,你我皆不清楚。既然是个迷,何必要弄清楚?难道你忘记了前些日子高启之祸?大诗人高启一篇《郡治上梁文》,白白将命送掉了。
  话说到这份上,宋濂才知道自己糊涂,连忙给刘基作揖,谢他救命之恩。
  老和尚故事讲到这里,突然大拍一下盘着的腿,长叹一声。
  我问法师为什么叹息。
  高手与高手对决就是不一样,未见亮剑,却已经感受到寒气逼人。以老夫看,宋濂深陷佛门,激浊扬清,嫉恶好善,难道不知道《周易》之言,“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”的道理,唉!
  法师,常言说“善积者昌,恶积者丧。”
  善恶皆有因果,生死轮回,岂不知人性本恶。帝王之恶,也有公恶与私恶之分。《后汉书》说“吾欲使汝为恶,则恶不可为.使汝为善,则我不为恶。”,做人确实难啊!
  我想老和尚的话我听不懂,也搞不清,不必溯源,先记录下来吧