人们感到好奇，为何代表古豫州的豫州鼎碎片轻飘飘没有重量，而且还破破烂烂，看上去简直与废铜烂铁没有任何区别呢？
  在大禹时代开发程度第二高的古青州地带，代表古青州的青州鼎最重最大，这个陈宇在前面已经解释过了，是大禹的手腕，故意做给古青州人看的。
  即便如此，这也解释不了代表中原的豫州鼎为何如此之轻啊！
  到底哪里出现了问题？
  沉吟片刻，陈宇感慨道：“说实话，当初刚刚拿到这块豫州鼎碎片不久后，我也一度陷入了震惊与怀疑之中，觉得自己是不是搞错了。”
  “直到我把这块豫州鼎碎片仔仔细细研究了一遍后，才明白原因。”
  “答案，就写在这块碎片上！”
  说着，陈宇将手中轻飘飘的豫州鼎碎片翻转，把它的背面给众人看。
  豫州鼎碎片的‘背面’，其实就是豫州鼎的‘里面’。
  按正常来讲，鼎的‘里面’是不会有纹饰和文字的。
  但偏偏，豫州鼎碎片的‘背面’，也就是豫州鼎的‘里面’，有字。
  当然，陈宇手里这块碎片总共也没多大，就算有字也注定不会太多。
  事实上，这块豫州鼎碎片的背面，只有半个字。
  华夏文字排列众多，仅凭半个字，很难推演出太多。万幸的是，大禹时代的华夏文字尚未完全成型，原始意味浓厚，象形色彩深刻。
  什么叫象形文字？最简单的解释就是：图画。
  所以，这半个‘字’，同样也是半幅‘画’。
  正是靠这半幅‘画’，现场的古玩行大师和宗师们，堪破了这个字。
  紧随其后，人们又通过这个字，推演出了豫州鼎之谜。
  这个字便是：戈。
  何为戈？
  戈是华夏古代一种具有击刺、勾啄等多种功能的木柄曲头兵器。
  其构造一般为平头，横刃前锋，垂直装柄。
  其端首处有横向伸出的短刃，刃锋向内，可横击，又可用于勾杀。外刃可以推杵，而前锋用来啄击对方。
  ‘戈’这种兵器的历史，最早可以追溯到石器时代，那时候茹毛饮血的人类，刚刚学会使用工具。石器时代的人类用常见的石头，打造了一系列工具。
  受石器时代的石镰、骨镰或陶镰的启发，而产生‘石戈’。
  原为长柄，后因作战需要和使用方式不同，戈便分为长、中、短三种。
  华夏大地上的人类，从石器时代开始，便一直沿用这种兵器。
  随着青铜时代的开启，‘石戈’也就顺理成章变成了‘铜戈’。
  到了商代，铜戈基本已经全方位普及到作战的军队中了。
  后续的秦朝，更是钻研出了‘勾挂’、‘扎挑’等一系列简单粗暴的军中战技，割草一般收获敌军的人头。
  至今汉字中‘武’、‘战’、‘戎’等字还均从戈，即渊源于此。
  戈和干（盾），是商周时期士兵的标准装备，因此‘干戈’一词就成为战争的别称，或各种兵器的统称。
  不过，随着铁器时代的开启和达到全盛，‘戈’这种旧时代的兵器，因为太笨重，以及‘戈头’容易脱落等缘由，逐渐被淘汰。
  西汉后，‘戈’这种古兵器基本只能作为皇家仪仗队的‘礼器’使用了。
  在大禹所处的时代，是有‘戈’这种兵器存在的，只是尚未普及到每一个士兵手中罢了。
  华夏的‘青铜时代’基本囊括了夏、商、周三朝。
  大禹是夏朝的创立者，可想而知，在大禹时代，青铜时代也才刚刚萌芽。
  大禹所处的时代，应该是‘铜石并用’的时代。铜器少，石器多。
  因此，在大禹时代，由‘石戈’转变而来的‘铜戈’，甚至还能算作是一种‘新式武器’。
  问题来了。
  鼎的外面才是给人看的，鼎的里面没人能看得到，除非爬进去。
  而九鼎宝器自打铸成以来，便是神器，谁敢爬进去？
  大禹为什么要在没人能看见的豫州鼎内部，刻下一个‘戈’字呢？
  他什么意思？
  他是想让人知道，还是不想让人知道？
  真相似乎扑朔迷离。
  然而，只要把另一件事结合起来，共同看待，真相便逐渐明朗了。
  豫州鼎为什么这么轻？
  铸鼎的奉金呢？铸鼎的青铜呢？
  被贪污了？有臣子吃了回扣？
  开玩笑，谁敢吃大禹的回扣？
  铸造九鼎的时候，大禹已经不再年轻，有着无比辉煌的一生。治理洪水、诛杀相柳、铸五帝台、统兵作战未尝一败、全灭三苗、占据长江……
  之后大禹还创立了夏朝，把一切都安置得妥妥当当，说明他脑子没糊涂。
  那就更不可能有人敢吃大禹的回扣了！
  更何况，你吃别的鼎回扣，尚有可能。
  这特么可是豫州鼎！代表中原的！
  谁敢吃豫州鼎的回扣，这不是拿大耳刮子打大禹的脸吗？活腻歪了？
  豫州鼎的重量轻，和臣子无关，必然是大禹授意的。
  大禹为什么要授意这样做？
  意义最重大的豫州鼎都不配得到他的重视吗？
  大禹到底拿铸豫州鼎‘偷工减料’的那些青铜，干什么了？
  答案，就写在豫州鼎内部。
  即陈宇亮出来的这半个象形文字：戈。
  大禹，拿‘偷工减料’的青铜，去打造兵器了。
  铜戈，在大禹时代，是一种先进的新式武器，还很少见。
  相比起石戈，手持铜戈作战行动更为轻便，可以长途奔袭，急行军突击。
  大禹是那个时代最顶尖的军事家，甚至他的军事头脑超出了时代。
  他认为，若能给部队集体更换上铜戈，其战略意义无比巨大。
  可碍于时代原因，这个时代生产力落后，烧制青铜器的水平谈不上多高，铸九鼎，已经是倾尽九州之力的大手趣÷阁了。
  再给部队集体更换铜戈，又是一记大手趣÷阁，九州根本吃不消。
  再说了，想给部队集体更换铜戈，又上哪儿找那么多青铜去？
  以那个时代生产力，凑出这么多奉金，即青铜，铸造出有镇族、传世意义的九鼎，已经是极限了。
  再挤，真一滴都挤不出来了。
  九鼎不光是礼器，鼎身所承载的初代《山海经》更是一部‘百科全书’，对九州先民的生产与发展有重要推动意义，铸造九鼎的工程，万万不能中止。
  可大禹真的太想铸造铜戈了。