成都开展罢工、罢课和罢市运动的第二天，清廷担心四川发生事变，便以宣统皇帝的名义急向赵尔丰下了一道圣旨：
  “此次该省激动情形，有无土匪从中煽惑？著赵尔丰确切查明，严行弹压，毋任再生事端。”
  赵尔丰急令田武魁派出巡防军，在成都主要大街的十字路口，以及各国领事署和教堂驻扎和弹压。
  清兵有的背枪，有的拿大刀，脚穿皮靴在大街上跑来跑去，随时盘查可疑人员。
  看官，皇帝为何不直接下圣旨，而是以“皇帝名义”下圣旨？
  因为当时宣统皇帝仅有六岁，还是一个不懂事的孩子。只能由他的父亲摄政王载沣，以宣统皇帝的名义下圣旨。
  却说杨万里见赵尔丰派出官员和士兵，到大街上弹压保路运动，心里很着急，害怕将保路烈火扑灭。
  他叫来林梅山，与王淑娟等人商议对策。
  林梅山脑子很灵活，他说光绪皇帝是支持铁路商办的。他去世才两年多，我们何不用光绪的灵牌，来压一压这些官员和士兵？
  于是，三人发动群众到一些大街上，搭起高高的“先皇台”。
  上面安放起光绪神牌，在神牌的两边写上光绪皇帝关于铁路商办的批语。右边是“庶政公诸舆论”，左边是“铁路准归商办”。
  “先皇台”旁边挂起神帐和布帷，贴上黄色纸条“文官下轿，武官下马”。
  神牌下面点燃香蜡，烟雾缭绕。
  无论大小官员经过“先皇台”前，都必须下马步行，前去焚香磕头，祭拜光绪皇帝，因为谁也不敢对先皇不敬。
  那天，打金街正在搭“先皇台”，有个官员乘坐轿子，飞快跑过来。
  一群人上去拦住轿子，喝令官员下轿祭拜光绪神牌。
  那官员在轿子里哀求：“你们到处供起先皇帝，我岂能处处下轿祭拜？”
  众人高喊：“这个龟儿子，对先皇不忠不敬！快把他拉出轿子，痛打一顿！”
  官员吓得跳下轿子逃跑了。
  又一天，成都有个史县令乘轿子去官衙，一群人上去拦停轿子。
  责骂道：“对先皇不忠不敬的狗官，你没有看见先帝的神牌吗？为啥子不下轿祭拜先皇？”
  史县令只得下轿去跪拜。
  大街上，到处都有“先皇台”和“德宗景皇帝神位”。史县令一路跪，一路拜，累得气喘吁吁。
  到官衙时，两只膝盖上都跪脱了一层皮，两条腿肿起来，痛的钻心，却又敢怒不敢言。
  别的官员听说了，都吓得不敢出门。
  成都罢工、罢课和罢市进行了十来天，全城的商铺和市场关门闭户，生活物资极度稀缺，正常生活难以为继。
  股民们都以大局为重，咬牙渡过难关，想迫使清政府作出让步。
  可是，顽固的清政府不顾四川人民的死活，一意孤行，严厉申斥四川官员软弱。严令赵尔丰切实弹压，必要时实行武力镇压。
  端方则趁机弹劾赵尔丰，要求将他撤职查办。他想把赵尔丰从四川总督宝座上拉下来，然后自己再设法坐上去。
  面对清政府的强硬态度和切实弹压，成渝两地的袍哥首领互相联络，准备聚会共商对策。
  哥老会以著名袍哥首领秦载赓的名义，召集川内各路袍哥首领，到资州的罗泉井镇召开“攒堂大会”。
  罗泉古镇盛产井盐，镇上的盐商人人购买了铁路股票，他们为会议召开做好了准备工作。
  在同盟会代表龙鸣剑、王天杰和杨万里等人的安排下，川中各地袍哥首领秦载赓、侯宝斋、罗梓舟、刘英俊、廖春雷、张达三、侯国治等二十多人应邀参加会议。
  下午先在钟鼓楼上举行预备会议，正式会议于当天晚上在福音堂召开。
  会议以袍哥聚会的形式，在深夜秘密举行。
  会议室内点燃红烛，香烟缭绕，案桌上供起关公牌位。
  来参会的川中各路袍哥舵把子，每人手捧一束香，庄严肃立在关公牌位，一起结义盟誓，共同推翻清政府。
  大家分析了形势，明确了斗争的目标，商定了行动纲领。
  这次会议改变了保路运动的方向，即由原来的和平争路款和路权，转变为发动武装起义，最终目的是推翻清王朝，史称“罗泉会议”。
  会议决定，立即将四川各地的保路同志会改建为保路同志军，利用废约保路的名义，积极开展武装反清斗争。
  同志军以袍哥为主力，因地制宜地举行全川武装大起义。
  龙鸣剑针对武装起义所涉及到的军纪粮饷，敌我情报，以及枪弹来源等问题作了细致分析和布置。
  同时推举秦载赓负责川东，侯宝斋负责川南，罗梓舟负责川西，张达三、侯国治负责川西北，廖春雷负责川东北的起义工作。
  却说侯宝斋回到新津后，借办自己的六十大寿为名，召集川南各路豪杰，在西门外王爷庙为自己做寿，著名的“四方同志九成团体”成员和邻县哥老会头领都来参加庆贺。
  看官，这“四方同志九成团体”是什么来头？且容在下对侯宝斋做些简单介绍。
  侯宝斋，新津县花源乡人，自幼学武，成年后在县衙里当捕快班头。
  一次，新津县“仁字号”哥老会的周四爷在遭遇仇人袭击时，侯宝斋见义勇为，出手杀死其仇人，得到周四爷的青睐，并将其引荐加入哥老会。
  侯宝斋仗义疏财，仁慈厚道。在新津曾自掏腰包创办劝工所，专门收容无业青年学习谋生技能。
  他还在县衙大牢里为犯人办习艺所，使其刑满释放后有一技之长。
  这些事迹传扬出去，让侯宝斋成为川江大码头上响当当的人物。
  后来，四川九府十三州的哥老会码头联合起来，成立“四方同志九成团体”，推选德高望重的侯宝斋为袍哥总舵把子大爷，其名声进一步显扬。
  新津的百姓调侃道：“我们新津侯舵爷的大名，不仅洋人知道，连慈禧老佛爷也晓得!”
  在寿宴散场后，侯宝斋立即召集各路袍哥头目秘密开会，决定在新津成立以袍哥成员为主体的保路同志军。
  在众人拥戴下，侯宝斋担任了新津保路同志军统领。他令各路袍哥头目，积极开展武装暴动前的各项准备工作。
  话说杨万里和廖春雷参加“罗泉井会议”后，一起到中江县兴隆镇，组织召开川北保路同志会代表会议。
  罗江县的叶茂林、德阳县的江仲衡、什邡县的马德卫等同志会代表也赶来开会，共同商议成立川北保路同志军和起义计划。
  杨万里要求川北的同盟会员立即行动起来，四处联络袍哥，发动民众与清廷抗争，伺机发动武装起义。
  接着，廖春雷召集中江县的袍哥代表，在县城的镇江寺开会。
  参会的袍哥们都是川汉铁路的股东，面对清廷的公然掠夺，人人义愤填膺，个个摩拳擦掌，等待春雷大哥发出行动号令。
  陈长亭带头喊口号：“杀到成都府，向赵屠夫夺回筑路款和股权。”
  廖春雷说服大家，现在各自回去扩充民团队伍，大量制造炸药和枪械武器，做好起义前的充分准备，等候全省保路同志会的统一行动。
  各个袍哥堂口先发动民众造声势，到县城或各场镇把事情闹得越大越好。
  陈长亭立即通知胖镇的繆荣，抓紧制造土炮、火药和刀枪，扩充保安民团队伍，随时准备开赴成都。
  陈长亭开完会后，带了十几个袍哥兄弟，去县府衙门前请愿，张贴文告，到街道路口讲演。
  呼吁各乡民众赶快行动起来，拿起刀枪，逼迫清廷归还民众的筑路权、股权和股款。
  德阳县的江仲衡开完会后，立即在县城南街的南华宫，组织召开全县铁路股东大会。
  报告参加成都和兴隆会议的经过，宣讲成立保路同志军的重大意义。
  股东们纷纷拿起武器，加入保路权、股权和股款的斗争行列。
  杨万里回到成都后，与王淑娟一起到各州县去发动妇女，组织成立女子保路同志分会。
  最后，由王淑娟和妙音牵头，召集各分会负责人来成都开会，正式成立“四川省女子保路同志会”。
  参加会议的有王淑娟、妙音、十三妹、王三娘、苏二娘、胡佩兰、王季兰等各地负责人，与会妇女及女生两百余人。
  在会上，王淑娟进行了激情演讲，向大家阐述了保路救亡和武装起义的道理。
  十三妹、王三娘和苏二娘等女子民团武装头领，在会后各自将自己原有的武装，改为女子保路同志军，随时准备参加推翻清政府的战斗。
  却说廖春雷把一切布置停当后，决定去找智涵子商量下一步的行动计划。
  他到城防庙没有见到老战友，问一个道士才知道，智涵子已搬到大镇去了。
  廖春雷赶到大镇，在关帝庙找到了智涵子。
  智涵子告诉廖春雷，师父吴春近年来老病复发，身体很虚弱。自己搬到大镇住，更方便照顾师父。
  廖春雷将四川保路运动发展的最新情况告诉老战友，智涵子听后很激动。
  他也时刻在关注这场斗争，主张在兴隆镇竖起保路大旗，联合临县的同盟会和袍哥骨干人员，拉起民团等地方武装，趁机发动武装起义。
  智涵子决定，自己主动参与这场轰轰烈烈的反清保路运动。他去征求师父吴春的意见，师父听后表示极力支持。
  智涵子找到大师兄曾应奎和王良彬夫妇，拜托他们照看好师父。
  然后独自去双江镇，找到李叫花和刘自强，拉两位义和团的老战友，出来一起干大事。