派发舟师接应契丹骑军渡江之后，水军暂且都开拨至耽罗岛驻扎。而李天衢照常处理国事，闲暇时与文臣饮茶畅谈时事，或是与武将切磋打熬武艺...十分安逸的等候契丹、摩震国方面传来的战报。
  而契丹骑军杀入摩震国境内，便展现出了猛烈的侵略性。杀得摩震国守军节节败退，连破四郡，一路推平，直接杀至位当年唐朝派遣苏定方、契苾何力、萧嗣业等大将水陆分道，率军征讨高句丽抵至的浿江流域（后世北朝鲜境内大同江）。
  不过起初契丹军队虽然高歌猛进，可朝鲜半岛的地形特点北部高、南部低，山地面积便占了三分之二左右。随着以骑兵为主的部队推进到了浿江，受山势阻隔，骑军的机动性也不免要打上几分折扣。
  摩震国回过神来，立刻开始调遣军旅发动反击，而连同新罗、后百济两国，虽然不是马背上长大的游牧民族，倒也以善射而闻名，又是在本土作战，也更长于山林阻击。契丹攻势受挫，历经几次伏击，一场大败，合计也损失了近万的兵马。
  李天衢闻讯之后，心说这个摩震国不过是在半岛上呈三分之势，论国力还不及中原一处藩国。但是好歹对新罗、后百济的战事中占据优势，比起北地零散的部族毕竟更为难啃，而契丹虽然陆续征服小黄室韦、越兀、乌古、六奚等部落，可是现在要拿摩震国当敌手，难免要吃些亏，也都在情理当中。
  不过耽搁了一段时日后，契丹方面还要添将添兵，便心急火燎的通过辽东海镇上的市舶司官员，经海路传报，再度奏请魏朝派出舟师，以策应第二批军旅渡江杀入摩震国。
  耶律阿保机的心思，李天衢也大概可以体会。他方自肃清契丹其它部族首领时日不久，更要树立威信，毕竟他当年之所以能做得执掌联盟大权的军事首领，也完全是凭着他开疆拓土的战功拼下来的；
  而后兴军南下，却被后唐帝君李存勖以少胜多，杀得大败，内部反对势力便又迅速冒头，意图推翻耶律阿保机的统治...现在时局刚刚得以稳定，这一战他也势必要赢，而且耶律阿保机毕竟也是一方枭雄，他现在的想法应该是：
  就算我败于李存勖，契丹也尚还末打过河东沙陀...可是我还打不过你们这些三韩人了！？
  你们越打越凶，我当然乐见其成...李天衢遂很痛快的答应了下来，下旨诏令驻扎在耽罗岛的舟师再度赶赴辽东沿海地域。然而这一次有些出乎李天衢意料的是，魏朝水军这次航行受阻，也付出了一定的伤亡代价。
  因为这一次摩震国是有备而来，出动了大舰十余艘，小型战船一百七十余艘，水兵五千余人规模的舰队。而统领这支舰队的，乃是摩震国百官之首，号为“百船将军”的大将王建。
  魏朝文臣武将听到这个名头，他们的第一个印象，也只会是这个摩震国人，倒与已经病逝的蜀帝王建同名同姓...李天衢却很清楚此人在正史中还有另外一层身份，就是继新罗王朝之后，在朝鲜半岛大致完成一统的高丽王朝开国君王。
  毕竟这般时节无法远程及时通讯，海上两军厮杀，战报再传到汴京这边来时，李天衢不但得知王建已与己方势力进行交锋，还知晓魏朝三支舟师折损约两成上下，而王建统领的水军损失则近四成，终究还是让魏朝舟师突围封锁北上，继续朝着辽东东部沿海地域进发。
  现在的王建号为百船将军，这般称谓，也就只能在朝鲜半岛吓唬吓唬新罗、后百济罢了...李天衢面露冷笑，下旨再调动魏朝北部两处舟师，再加上被王建夺取制海权的新罗与后百济双方，先前被欺负惯了，如今有大国倚仗，也势必愿意做为偏师协同出战。
  到时王建再敢出海袭扰，便将面临几支水军的夹攻。他那百来艘船舰，只怕自保都难，又如何阻止魏朝舟师来往调运？
  当两万契丹军旅渡江与前方入境的兵马会师，立刻便大败摩震军三万于龙岳山下。毕竟这次契丹方面出动了国主心腹萧敌鲁，以及当初南下大战时虽迫退兵败，却一箭射中后唐名将李嗣昭头颅的萧阿古只...他们二人不但位列二十一功臣，而分别被耶律阿保机比喻做我的手与耳朵，同样也代表着契丹在这个时期顶级将才的水准。
  摩震国阻止起来的防线迅速崩溃，好歹契丹也是从大兴安岭走出来的民族，不但擅长游牧射猎，也多有善于巴山度岭的勇士。由萧敌鲁为帅亲自调度指挥，萧阿古只亲自统兵一往无前，放箭甲辄洞贯，射杀数名敌将，直接经由浿江、龙岳山杀过平壤，继续朝着南面侵攻。
  而平壤做为朝鲜半岛上的古都，当年唐朝时又在此处设立安东都护府，可遂又因新罗翻脸背约，又经历多年战争而荒废已久，基址虽存，可也已是荆棘滋茂，正史中也要等到高丽时期得以兴修重建。
  可是做为朝鲜半岛上负山阻水的兵家要地，萧敌鲁、萧阿古只挥军杀过此处，便也意味着已经足以对摩震国全境形成直接的威胁。
  报急文书，也如雪片一般频频传至摩震国国都的铁圆城（位于后世韩国江原道与北朝鲜边界三八线邻近的铁原郡）...这片坐落在山地间，城郭中心处的王宫内，忽然想起声嘶力竭的咆哮声:
  “岂有此理！区区契丹，不过是狄夷贱类，竟也敢如此冒犯本王、触怒佛尊！？”
  怒吼那人头戴金帻、身披方袍，只是额角处露出刮青的头皮，体态也较为臃肿。更显眼的是，他一只眼睛被金丝眼罩给遮住，只剩下的另个招子中却迸射出似是暴怒野兽那般的凶芒。
  摩震国王弓裔，自诩乃是“当来下生弥勒尊佛”降世，可他满脸横肉，眉宇见尽是狠戾煞气，那般貌相，与发了失心疯的杀人狂魔也没有什么分别......
  弓裔暴躁的来回踱步，言语中涉及耶律阿保机、契丹之时，也总是要夹杂着禽兽贱种、化外狄夷...等蔑视意味极重的词汇破口大骂。
  毕竟当年新罗在大唐的助力下灭高句丽、吞百济，派出遣唐使的次数又最为频繁，而中土与日本走海路来往，大多时候也绕不过要途径新罗...所以学习中土汉家文化，新罗近水楼台先得月，也素来对北面其他族裔十分轻蔑。
  若按正史轨迹，高丽太祖王建临终时便曾嘱咐子嗣“惟我东方，旧慕唐风，文物礼乐，悉尊其制；殊方异土，人性各异，不必苟同。契丹乃禽兽之国，风俗不同，言语亦异；衣冠制度，慎勿效焉”...就算后来被契丹打服了，又瞧不起女真视为化外狄夷，进而再被按地摩擦一番；包括后来朝鲜时节称丰臣秀吉入侵为倭乱，还要大明出手化解亡国之厄；再称满清入侵为胡乱，最终也只得俯首称臣；再加上后来政权变动，还是对强权谄媚，反而瞧不起旧时邻国的嘴脸，这似乎也是他们从古至今的传统......
  就眼下而言，对于北面的渤海国，无论是新罗还是如今分裂出来的摩震、后百济，也都是以“粟末小蕃”、“楛矢国”、“丑虏”等羞辱词汇形容。
  所以弓裔也将契丹视为禽兽狄夷，然而却遭受大举侵犯，而且犯境大军势如破竹...这也让他这个摩震国主顿感受到了极大的冒犯，而泼口痛骂，偏偏心中七上八下，实则已是极为慌惧！