第22章
作者:王金年 更新:2021-12-07 14:37
你看我没有带枪。”
詹姆斯插话说:“王先生是用主的精神来统领他的臣民的,他是不会用刀的罗宾汉……上帝呀,我的腿麻了。”他毕竟不习惯盘腿而坐,而且身材高大,不一会两条腿就麻了。
麻田抓过我爷爷的右手,看了看他的食指,果然没有经常扣动扳机的硬茧,我爷爷便说:“论枪,我不如他。”他指了指身子右后的一枪准,“论刀,我不如他……”他又指了指身子左后的九斤刀。
麻田一下来了兴致,他呼地站起:“那好吧,王,我们比武,你随便从我的士兵里挑一个,比枪法,我,同你的这位佩刀武士比刀!可否?”
我爷爷一看这劲头知道不比也不行,便答应下来。
诚如很多读者猜想的那样,麻田提出了以下条件:如日方获胜,我爷爷必须出山担任维持会长;如果我爷爷一方获胜,算拉到。
不过我爷爷却没答应,他口气坚定地说:比武可以,但不能以输赢定。无论谁输谁赢,他都不会出山:“麻田先生,希望你能理解我。我是中国人,我们中国人是讲气节的,如果我要为你们办事,老百姓就会骂我是汉奸,这样一来,事情反而更不好办了。目前的形势下,我只想独立自保,保我西南三乡万千百姓的平安。别的我就顾不上了。”
麻田好不扫兴:“那……我们比武还有什么意希(思)……”
我爷爷说:“别着急,武照样比,维持会的人选我已经给你选好了。”
麻田的一双眼一下瞪圆了:“真的吗?你不会骗我吧?”
我爷爷为日本人的这股诚实劲而大笑起来:“我要骗你是小狗。”
翻译把这誓言一翻译,乐得麻田哈哈大笑。
......
接着开始比武,先是比枪法。麻田随便地从门口站岗的士兵中拉过一位,讲明了情况。那士兵哈依一声,就提起了枪,正好,30多米远的树上有一只喜鹊在喳喳地叫着。只见那日本兵从提枪、上膛、瞄准到射击,一气呵成,中间一停没停(有人做过调查,在最初的侵华日军中,士兵普遍纪律严明,军技高超,从端枪到命中目标,一般不超过三五秒钟)。不用说,这一枪下去,那只喜鹊一头栽了下来。
麻田十分得意地耸了耸肩膀,我爷爷却不动声色,他示意一枪准开始,一枪准不慌不忙,摘下双枪。但扫来扫去,却不见目标。正当大家着急之际,一群觅食的麻雀轰地从屋顶飞过。一枪准两手一扬,啪啪两声,两只麻雀应声落地。有一只正好落在詹姆斯的肩膀上,鲜血淋漓地把个詹姆斯大善人吓了一跳:“噢,我的上帝……”
麻田马上鼓掌:“哇哇,你的武士大大的厉害!我的佩服!”
接下来的刀术,麻田决定亲自上阵。他从刀架上取下了自己的祖传宝刀。
九斤刀的刀也有来头。这刀原是清宫内侍的配刀,以后流落民间。又不知怎么传到了他们陈家。九斤刀的爷爷曾用这把刀闹过义和团,说起来也算家传宝刀。
第二部分
第20章
首次会见日军(3)
我爷爷说,真正的武林比武是不能伤了人的,都是点到为止。日本人也知道这一点,也信奉。所以,两人的比武也就是支支招,按后来九斤刀的说法,他只使出了七分本事。他最要命的“扑地削瓜”、“横空揽月”、“灌顶刺眉”根本没用上。麻田的几招不好看,但很实用。一开始,他并没有把这位衣着破烂,其貌不扬的中国武士看在眼里,但在他连连三手进攻都被对方很快瓦解,并且有一回挡刀竟把虎口震得发麻后,他才不再小看眼前的这位舞刀人。最后,他突展“斜劈”,将九斤刀冲了个趔趄,(与雪地太滑也有关系);才算勉强赢了对方。九斤刀有点不服,但被我爷爷用眼神制止了。
这样的话,比赛结果是1比1。按三打二胜的规矩,还应再比一场,或枪或刀或别的什么。但我爷爷存心不想再比,就说,我承认你日本武士大大的厉害还不行吗?你厉害,你武士真正的,我的这个。我爷爷竖起了小拇指,这下把麻田哄笑了。我爷爷就说,让我的“马夫”为你变个小魔术吧,咱大伙乐呵乐呵的。麻田一听很高兴就应了下来。我爷爷便点了六指:“小子,该你了,给他们露一手。”
六指早憋了一股劲,一步蹦了出来,说,我想让刚才上茶的两个小日本娘们配合一下。翻译显然是嫌“娘们”这个字眼太不文雅,翻译的时候就改成了“小姐”。
上茶的两个日本娘们都挺年轻,但长得一般,脸上涂了厚厚的白粉,老远就能闻到她们身上的香味。她们一律穿着和服,胸前别着菊花型的胸针。大冷天还是穿着木瓜达板子(即木屐)。每倒一次茶,就向你鞠一躬,退下的时候,不是直接转身,而是先退后几步再转身。可以想象,她们就是当年的慰安妇。不过我爷爷说,看不出她们很痛苦。以后时间长了,中国的老百姓也知道她们是陪日本鬼子睡觉的。但是,仅仅是当笑话谈,没有人觉得有什么。一些老太太还特别愿意把东西卖给她们,因为她俩买东西很少讲价。
麻田立刻将两个日本娘们叫了出来。六指作了交代:让她们装作是在街上闲逛,他从她们对面走过……两个日本娘们也很高兴,叽喳叽喳的就装作是在街上闲逛的样子,六指从她们对面走过,就在他们擦肩而过的时候,只见六指膀子轻轻一扛,其中的一个菊花胸针,已经到了六指的手里。那个“被偷”的日本娘们一声尖叫,惊喜得不能自持,恨不能让对面的中国人再偷一次。
麻田啪啪地拍起了巴掌:“毛猴子的大大的……”据说,日军以后将神出鬼没,声东击西的游击队称为“毛猴子”便源于此。
......
我爷爷的这一手缓和了气氛,麻田不再坚持比下去。中午,麻田设宴款待我爷爷一行。喝着难喝的日本清酒,我爷爷说出了他的人选:詹姆斯。
这既出乎麻田的意料之外,也让詹姆斯本人万万没有想到。我爷爷对麻田说:“你不就是找个人办事吗?只要能帮你吆喝起来,你管它哪国人干什么?詹姆斯在我们沂蒙生活多年,是个中国通,而且很有威信,老百姓都听他的……”
麻田似有犹豫:“我们亚洲银(人)的事情,最好是我们亚洲银(人)自己办,不要让西方人插手。”
这话让詹姆斯很生气,他以西方人特有的直率说道:“麻田先生的话有偏见。中国有句老话,四海之内皆兄弟,我们基督教也认为,所有的人都是上帝的儿子,都会得到上帝的关照。在上帝面前,人与人是平等的,人与人应该互爱。这个人是指不同肤色,不同种族的全人类。”
本来詹姆斯他还犹豫这会长当还是不当。但让麻田少佐的话一刺激,他反倒想干了。
我爷爷当然了解詹大善人的性格,急忙出来打圆场:“詹姆斯先生的话应更全面些。也看得出,詹姆斯先生愿意担当此任,那就不妨先让詹姆斯先生干段时间看看。”
我爷爷的这话使得双方都不便说什么。麻田的心情似乎更复杂些:“嗯,看来我们东洋人应向西洋人学习,你们这么快就融入了华夏民族的心中,佩服佩服……”
詹姆斯则说:“这不难,这不难,只要你做到了上帝所号召的仁慈和博爱。”
就这样,日军于三天后公布了对詹姆斯担任维持会长的任命。由一个西方人来担任中国一个县的维持会长,也算创了整个抗日战争的奇迹(遗憾的是詹姆斯的会长没干多长时间就被撤掉了,因为他暗地里曾给抗日武装搞过紧缺的药品)。
我爷爷硬是不干,麻田也没再勉强,但是他毕竟有些不放心,便与我爷爷约法三章:老鹰崮上的武装力量不得与大日本皇军对抗!
我爷爷说得更明白:只要你日本人不祸害老百姓,我保证不对你们日本人掂枪!
麻田说:“我保证。君子一言,死()马难追。”
我爷爷纠正他说:“是马难追。”
麻田使劲顶舌,但还是不行:“死马难追。”又说了两遍,还是“死马难追”。
最后,就是要字了。我爷爷也没客气,摆好笔墨,运足精气神,认真地抄录了一首唐代诗人郎士元咏穆陵关的《送别》:
穆陵关上愁云起,
安陆城边远行子。
薄暮寒蝉三两声,
回头故乡千万里。
看着这幅字,麻田一个劲地叫好。看着看着,眼角不禁湿润了:“胡(回)头故乡千万里……呵呵……看来我该……回家了。”
第三部分
第21章
沂蒙县抗日第一枪(1)
1986年春,八一电影厂的大制作《血战台儿庄》在枣庄地区拍摄外景。这是内地改革开放后所拍摄的第一部正面描写国民党积极抗日、浴血奋战的影片。那个时候我还在枣庄文联工作,家也在枣庄。我爷爷当时正好在我那儿闲住。
当他知道这一消息后,激动不已。他虽已86岁高龄,但仍坚持骑自行车去了枣庄西边约十里的齐村。这儿是八一厂拍摄国民党士兵与日军拼大刀片的外景地。那儿一共拍了三天,老人跟着看了三天。一边看一边还喁喁独语地评论着。
我爷爷告诉我,真正在抗日战场担纲主力的,是国民党的主力部队。以山东为例,韩复榘撤退后留下的真空,很快从由河北撤下来的石友三部顶替。截至1939年1月,石部按国民政府的统一部署,北调回冀;石部在山东期间虽未打什么大仗,但对于牵制山东的日军起到了很大的作用。
詹姆斯插话说:“王先生是用主的精神来统领他的臣民的,他是不会用刀的罗宾汉……上帝呀,我的腿麻了。”他毕竟不习惯盘腿而坐,而且身材高大,不一会两条腿就麻了。
麻田抓过我爷爷的右手,看了看他的食指,果然没有经常扣动扳机的硬茧,我爷爷便说:“论枪,我不如他。”他指了指身子右后的一枪准,“论刀,我不如他……”他又指了指身子左后的九斤刀。
麻田一下来了兴致,他呼地站起:“那好吧,王,我们比武,你随便从我的士兵里挑一个,比枪法,我,同你的这位佩刀武士比刀!可否?”
我爷爷一看这劲头知道不比也不行,便答应下来。
诚如很多读者猜想的那样,麻田提出了以下条件:如日方获胜,我爷爷必须出山担任维持会长;如果我爷爷一方获胜,算拉到。
不过我爷爷却没答应,他口气坚定地说:比武可以,但不能以输赢定。无论谁输谁赢,他都不会出山:“麻田先生,希望你能理解我。我是中国人,我们中国人是讲气节的,如果我要为你们办事,老百姓就会骂我是汉奸,这样一来,事情反而更不好办了。目前的形势下,我只想独立自保,保我西南三乡万千百姓的平安。别的我就顾不上了。”
麻田好不扫兴:“那……我们比武还有什么意希(思)……”
我爷爷说:“别着急,武照样比,维持会的人选我已经给你选好了。”
麻田的一双眼一下瞪圆了:“真的吗?你不会骗我吧?”
我爷爷为日本人的这股诚实劲而大笑起来:“我要骗你是小狗。”
翻译把这誓言一翻译,乐得麻田哈哈大笑。
......
接着开始比武,先是比枪法。麻田随便地从门口站岗的士兵中拉过一位,讲明了情况。那士兵哈依一声,就提起了枪,正好,30多米远的树上有一只喜鹊在喳喳地叫着。只见那日本兵从提枪、上膛、瞄准到射击,一气呵成,中间一停没停(有人做过调查,在最初的侵华日军中,士兵普遍纪律严明,军技高超,从端枪到命中目标,一般不超过三五秒钟)。不用说,这一枪下去,那只喜鹊一头栽了下来。
麻田十分得意地耸了耸肩膀,我爷爷却不动声色,他示意一枪准开始,一枪准不慌不忙,摘下双枪。但扫来扫去,却不见目标。正当大家着急之际,一群觅食的麻雀轰地从屋顶飞过。一枪准两手一扬,啪啪两声,两只麻雀应声落地。有一只正好落在詹姆斯的肩膀上,鲜血淋漓地把个詹姆斯大善人吓了一跳:“噢,我的上帝……”
麻田马上鼓掌:“哇哇,你的武士大大的厉害!我的佩服!”
接下来的刀术,麻田决定亲自上阵。他从刀架上取下了自己的祖传宝刀。
九斤刀的刀也有来头。这刀原是清宫内侍的配刀,以后流落民间。又不知怎么传到了他们陈家。九斤刀的爷爷曾用这把刀闹过义和团,说起来也算家传宝刀。
第二部分
第20章
首次会见日军(3)
我爷爷说,真正的武林比武是不能伤了人的,都是点到为止。日本人也知道这一点,也信奉。所以,两人的比武也就是支支招,按后来九斤刀的说法,他只使出了七分本事。他最要命的“扑地削瓜”、“横空揽月”、“灌顶刺眉”根本没用上。麻田的几招不好看,但很实用。一开始,他并没有把这位衣着破烂,其貌不扬的中国武士看在眼里,但在他连连三手进攻都被对方很快瓦解,并且有一回挡刀竟把虎口震得发麻后,他才不再小看眼前的这位舞刀人。最后,他突展“斜劈”,将九斤刀冲了个趔趄,(与雪地太滑也有关系);才算勉强赢了对方。九斤刀有点不服,但被我爷爷用眼神制止了。
这样的话,比赛结果是1比1。按三打二胜的规矩,还应再比一场,或枪或刀或别的什么。但我爷爷存心不想再比,就说,我承认你日本武士大大的厉害还不行吗?你厉害,你武士真正的,我的这个。我爷爷竖起了小拇指,这下把麻田哄笑了。我爷爷就说,让我的“马夫”为你变个小魔术吧,咱大伙乐呵乐呵的。麻田一听很高兴就应了下来。我爷爷便点了六指:“小子,该你了,给他们露一手。”
六指早憋了一股劲,一步蹦了出来,说,我想让刚才上茶的两个小日本娘们配合一下。翻译显然是嫌“娘们”这个字眼太不文雅,翻译的时候就改成了“小姐”。
上茶的两个日本娘们都挺年轻,但长得一般,脸上涂了厚厚的白粉,老远就能闻到她们身上的香味。她们一律穿着和服,胸前别着菊花型的胸针。大冷天还是穿着木瓜达板子(即木屐)。每倒一次茶,就向你鞠一躬,退下的时候,不是直接转身,而是先退后几步再转身。可以想象,她们就是当年的慰安妇。不过我爷爷说,看不出她们很痛苦。以后时间长了,中国的老百姓也知道她们是陪日本鬼子睡觉的。但是,仅仅是当笑话谈,没有人觉得有什么。一些老太太还特别愿意把东西卖给她们,因为她俩买东西很少讲价。
麻田立刻将两个日本娘们叫了出来。六指作了交代:让她们装作是在街上闲逛,他从她们对面走过……两个日本娘们也很高兴,叽喳叽喳的就装作是在街上闲逛的样子,六指从她们对面走过,就在他们擦肩而过的时候,只见六指膀子轻轻一扛,其中的一个菊花胸针,已经到了六指的手里。那个“被偷”的日本娘们一声尖叫,惊喜得不能自持,恨不能让对面的中国人再偷一次。
麻田啪啪地拍起了巴掌:“毛猴子的大大的……”据说,日军以后将神出鬼没,声东击西的游击队称为“毛猴子”便源于此。
......
我爷爷的这一手缓和了气氛,麻田不再坚持比下去。中午,麻田设宴款待我爷爷一行。喝着难喝的日本清酒,我爷爷说出了他的人选:詹姆斯。
这既出乎麻田的意料之外,也让詹姆斯本人万万没有想到。我爷爷对麻田说:“你不就是找个人办事吗?只要能帮你吆喝起来,你管它哪国人干什么?詹姆斯在我们沂蒙生活多年,是个中国通,而且很有威信,老百姓都听他的……”
麻田似有犹豫:“我们亚洲银(人)的事情,最好是我们亚洲银(人)自己办,不要让西方人插手。”
这话让詹姆斯很生气,他以西方人特有的直率说道:“麻田先生的话有偏见。中国有句老话,四海之内皆兄弟,我们基督教也认为,所有的人都是上帝的儿子,都会得到上帝的关照。在上帝面前,人与人是平等的,人与人应该互爱。这个人是指不同肤色,不同种族的全人类。”
本来詹姆斯他还犹豫这会长当还是不当。但让麻田少佐的话一刺激,他反倒想干了。
我爷爷当然了解詹大善人的性格,急忙出来打圆场:“詹姆斯先生的话应更全面些。也看得出,詹姆斯先生愿意担当此任,那就不妨先让詹姆斯先生干段时间看看。”
我爷爷的这话使得双方都不便说什么。麻田的心情似乎更复杂些:“嗯,看来我们东洋人应向西洋人学习,你们这么快就融入了华夏民族的心中,佩服佩服……”
詹姆斯则说:“这不难,这不难,只要你做到了上帝所号召的仁慈和博爱。”
就这样,日军于三天后公布了对詹姆斯担任维持会长的任命。由一个西方人来担任中国一个县的维持会长,也算创了整个抗日战争的奇迹(遗憾的是詹姆斯的会长没干多长时间就被撤掉了,因为他暗地里曾给抗日武装搞过紧缺的药品)。
我爷爷硬是不干,麻田也没再勉强,但是他毕竟有些不放心,便与我爷爷约法三章:老鹰崮上的武装力量不得与大日本皇军对抗!
我爷爷说得更明白:只要你日本人不祸害老百姓,我保证不对你们日本人掂枪!
麻田说:“我保证。君子一言,死()马难追。”
我爷爷纠正他说:“是马难追。”
麻田使劲顶舌,但还是不行:“死马难追。”又说了两遍,还是“死马难追”。
最后,就是要字了。我爷爷也没客气,摆好笔墨,运足精气神,认真地抄录了一首唐代诗人郎士元咏穆陵关的《送别》:
穆陵关上愁云起,
安陆城边远行子。
薄暮寒蝉三两声,
回头故乡千万里。
看着这幅字,麻田一个劲地叫好。看着看着,眼角不禁湿润了:“胡(回)头故乡千万里……呵呵……看来我该……回家了。”
第三部分
第21章
沂蒙县抗日第一枪(1)
1986年春,八一电影厂的大制作《血战台儿庄》在枣庄地区拍摄外景。这是内地改革开放后所拍摄的第一部正面描写国民党积极抗日、浴血奋战的影片。那个时候我还在枣庄文联工作,家也在枣庄。我爷爷当时正好在我那儿闲住。
当他知道这一消息后,激动不已。他虽已86岁高龄,但仍坚持骑自行车去了枣庄西边约十里的齐村。这儿是八一厂拍摄国民党士兵与日军拼大刀片的外景地。那儿一共拍了三天,老人跟着看了三天。一边看一边还喁喁独语地评论着。
我爷爷告诉我,真正在抗日战场担纲主力的,是国民党的主力部队。以山东为例,韩复榘撤退后留下的真空,很快从由河北撤下来的石友三部顶替。截至1939年1月,石部按国民政府的统一部署,北调回冀;石部在山东期间虽未打什么大仗,但对于牵制山东的日军起到了很大的作用。
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