不知是谁的主意，好客的苗家把舞台口扎成了一个用鲜花环绕的彩门。姑娘们把热腾腾的饭菜也准备得差不多了，荤素兼备，都是真正的山里货和野味。老人们送来了自家酿造的美酒；孩子们不知从哪儿弄来许多鞭炮，因长短不一，正凑在一起用自己的方法把鞭炮连在一起，好像在编结一个纯真、热情的童年之梦。他们要让这个憧憬已久的美梦长长地延续下去永不中断。台前最理想的观看位置，放上了几排较为舒适的座椅，然而，这不是谁在抢占位子，在这貌似原始荒蛮的山寨里，苗家人有尊老爱幼的传统，这些位子是给老人们准备的。用苗家的话说：“越是珍贵的，越要给老人孩子们留下。”苗家人就是这样，把一颗金子般的心世世代代传了下来。
  烧的热水不够用了，周星和乐队的秦志文准备去担水，一位苗家姑娘和几个小娃子立即自告奋勇地带路。那姑娘还要抢周星的水桶，可一个大小伙子哪能让姑娘抢去呢。在苗家姑娘的带领下，大家才走了一会儿，周星的眼前突然一亮，面前出现了一道极其美丽，极其罕见的风景线。不知源头的山泉水湍急地从山寨的吊脚楼群中穿过。巨大的圆滚滚的卵石块错落有致的分布在流水中，形成天然的韵律和美。潺潺的流水声像拨动着的琴弦，奏出和谐的音乐。还有那些在卵石上洗衣的苗家妇女,在卵石上跳跃嘻戏的孩子,那寨中高大浓密的绿树,那石块铺就的古老小街,那些世代和人类和睦相处的飞来飞去的鸟群,让人仿佛置身于伊甸园之中。周星情不自禁地停住了脚步,他陶醉了,被这种近乎原始的,不被世外喧嚣打扰的美景陶醉了。这时带路的苗家姑娘发话了：
  “同志，你怎么站着不动了？水还没担呢。你们是远道来的客人，还是把水桶给我吧。”
  周星如梦方醒地说：“这里的景色太美了，都把我迷往了。”他望了望脚下的山泉又说：“这里的水挺清的，比秀江的水还清，我们就在这里取水吧。”
  苗家姑娘得意地说：“你还真有眼力！可你不知道吧，秀江的源头就在这儿，这里的水当然是最清的！不过，我们苗家人喝的水比这还好，我们喝的是甜水，是真正的世界上最纯净的泉水。”姑娘特意把“最”字念得长长的。
  周星惊讶地问：“什么，还有比这更好的山泉水，它在什么地方？”
  苗家姑娘神秘地一笑说：“别着急，跟我走就是了。苗山的好地方多着呢，你一辈子也看不完的。”
  大家又走了一小段郁郁葱葱绿竹夹道的石板路，姑娘用手一指说：
  “到了，这就是山泉。”
  周星和小秦莫名其妙地搔着后脑勺四处搜寻，可就是没有发现山泉。眼前的石阶下是一片呈圆形嫩绿的青苔，绿茸茸的十分美丽，像绿色的地毯。
  “在哪儿呀？我怎么没看见山泉。”
  说着，周星还想迈步朝前走。姑娘急了，一把拖住了他说：
  “不能走！下面就是山泉水。说你不知道吧，还是让我来吧。”
  姑娘拿过水桶，轻轻地在青苔上一荡，奇迹出现了，青苔像舞台上的幕布徐徐拉开。这青苔足有二三寸厚，眼前展现出一个水晶般洁净的世界。周星和小秦都惊呆了，这是他们有生以来第一次感受到了纯天然的魅力，没有污染，没有喧哗，没有炒作。正是这纯净的山水，才孕育了这些纯洁善良的苗家。周星脱口而出的赞道：
  “大自然啊，你真美丽！你是古老而又永远年青的母亲！”
  泉面泛起了一道道轻微的涟漪后又明镜似地平静了下来；苗家姑娘婀娜多姿的身影倒映在泉中，像呼之欲出的仙女般动人美丽。然而，这姑娘却用几个干脆利落的打水动作，击碎了周星的遐想和迷梦。……
  美丽的苗家山寨虽没有电灯，却有非常迷人的月亮。剧团在舞台前挂起了汽灯，敲起了吉祥欢乐的锣鼓。孩子们在台前放起了经久不息的鞭炮。男人们吹起了欢迎的芦笙。山野在震荡，惊醒了习惯早睡的山雀。家家户户是倾巢出动，不愿放过这百年千年难遇的幸福时刻。不知是哪位寨里的干部告诉大家，城里看戏是要用钱买票的；苗胞们便自觉地遵守着一个规矩，都带上一些山上的特产放到台前，因为山上的人们很少用现金。这下可不好办了，什么花生、野兔、山鸡等等堆了一大堆。尽管剧团的同志再三解释，是不收钱的慰问巡回演出，可丝毫堵不住苗胞的热忱，东西还在增加。开场锣鼓一停，音乐便演奏了起来。台下的喧闹刹时停了下来，除却音乐，时空仿佛突然凝固。山民们迷住了，陶醉了，他们进入了艺术的殿堂，瞬间由原始的质朴进入了一个崭新空灵的世界。就连吃奶的小娃子也不哭了，睁着圆圆的小眼睛，望着台上的这些“外星人”或歌、或舞、或演。渐渐地周星隐约听到台下有抽泣的声音，几位老人因为看上了大戏触动了感情，正用袖口或手背擦着眼泪。记不清多少年多少代了，苗胞们没文化，渴望文化，对艺术的向往就像向往天上的明月，可望而不可及。今天，山歌剧送上了山寨，他们能不动情吗？周星感动了，演职员们感动了，大家的心中都在思考着同一个问题：艺术啊，你源于人民也应该回归人民。这时，台上的女演员春兰正在演山歌剧《补锅》，她委婉、清亮、动人的歌声在山寨上空缭绕、盘旋：
  手拉风箱，呼呀呼的响，
  炉火烧得旺又旺。
  女婿来补锅，瞒着丈母娘。
  ……
  山歌剧团的演出从《补锅》、《游乡》直演到《打铜锣》，高潮迭起掌声不断。三个剧目演完了，大家仍余兴未了不肯离去。团长和山寨的干部一合计，决定搞个联欢晚会，主台从台上转到了地下。于是场中央燃起了几堆熊熊的篝火，围着篝火，剧团的乐队和苗胞的芦笙、竹笛、独弦琴齐奏了起来。苗族的姑娘们先来了一段多声部的和声齐唱：
  你见过苗家的青山嘛，
  你饮过苗家的清泉水嘛，
  从天上到地下，
  苗家的山水美如画。
  从北方到南方，
  苗家的山泉流天下。
  唱到这里，一群苗家的小伙子也唱着、跳着进了场中，姑娘们立即变换了队形，给小伙子们让出了一个空间。他们的舞步和歌声充满了欢快和自信。
  东方升起红太阳，
  苗家儿女喜洋洋。
  山也笑来水也乐，
  村村寨寨齐欢唱。
  嘿罗嘿！嘿罗嘿！
  森林绿艳艳，稻花飘清香。
  梯田步步高，泉水叮咚响。
  人勤地不懒，丰收喜在望。
  汗水冲走千年苦，苗家日子赛蜜糖。
  这时队形变换，姑娘们又载歌载舞地回到了场中央：
  你见过苗家的姑娘嘛，
  你见过苗家的小伙嘛。
  从天上到地下，
  苗家的姑娘美如水，
  从北方到南方，
  苗家的小伙壮如山。
  接下又是男女青年的混合歌舞：
  春天来到苗山寨，
  山山水水喜开怀，
  唱上一支欢乐歌，
  赞美今天好时代。
  嘿罗嘿！嘿罗嘿！
  木叶传心声，篝火熊熊旺。
  芦笙声声喜，独弦琴声扬。
  姑娘跳起舞，小伙把歌唱。
  苗家今天好日子，全靠恩人共产党。
  就这么唱着、跳着，苗山之夜沸腾了。山歌剧团的演职员、苗族的姑娘、小伙、老人和孩子，汇成欢乐的海洋。周星激动地在速写本上涂抹着、勾画着，他要捕捉这人类情感的升华，他要记录下这民间艺术的真谛。几位老人和孩子围在他身边直夸他画得好：
  “画得好像，好神，就像活的一样。”
  “城里人有文化，就是不一样。什么时候我们山寨的孩子也能学上这艺术就好了！”一位老人摸着白花花的胡子，心有所感地说。
  白天陪同周星去泉边担水的那位苗家姑娘，不知什么时候也站在旁边，她腼腆地对周星说：
  “画家同志，给我画一张像好吗？”
  周星正求之不得，他让姑娘坐下。映着熊熊的篝火，姑娘的脸上红光满面楚楚动人。饱含激情的速写笔在纸上有节律的跳跃，像在演奏一首月光、篝火、青春、花儿与少年的奏鸣曲。周星已经忘记了什么是技巧，而是用自己的心在作画。当活生生的形象跃然纸上的时候，还不待周星说画好了，速写就被另一个姑娘抢走了。她冲到篝火的中央地带高喊着：
  “大家看啦，我们漂亮的灵芝姑娘成了画中人了。”
  场中又掀起了一股热浪，这热浪中蕴藏着激情、羡慕、诗情、画意、原始的、现代的、憧憬的、完美的美。美丽的苗山寨中，很少有人拍过照片，更没有人上过画。这些美丽的画中人，早就该上画了，我为什么不早点来呢？这山上除了灵芝姑娘还有山茶姑娘、桂花姑娘，还有壮如大山的棒小伙，还有白胡子老人的许多神奇故事。大山需要艺术，艺术也需要大山，周星确信这是一条真理。这时剧团的团支书莫春兰亮着她的女高音说：
  “苗族同胞们，我们的画家周星，不仅画得好，而且歌也唱得好。我们欢迎他来一段好吗？”
  场中立即掌声雷动，周星到也不腼腆，他的确是一位很好的业余歌手，对音乐的爱好并不亚于美术。他放下手中的画夹，大大方方地步入场中说道：
  “苗胞们，我们是山歌剧团，但我今天要唱的不是秀江地区的山歌，也不是苗族、瑶族、壮家、侗乡的山歌，我要献给你们的是一首你们从未听过的，老革命根据地井冈山的山歌，歌名叫《我的家乡井冈山》。”