“大褂？”我楞了一下，心里有点糊涂。
  李华也楞了一下，咯咯地笑了起来：“哥你想到哪方去了？是算命用的，像去年老人们在庙里让老和尚为俺俩摇的那个卦。”一面说着一面手里还比划着摇动地姿势。
  这时我才明白，不过心里纳闷，学习修练与算命似乎没有什么关系不是。
  “俺现在背完了，也明白咋用，可没用。”李华也显得有点闷：“要不俺给你举个例？”他询问我似地接着说道。
  我点点头，对这个封建迷信的东西我从来都是横眉冷对，可也不好拂了他的意。
  李华装模装样地左手捏诀，右手大姆指在其余四个手指间飞快地掐动着，大约不到十秒钟，他抬起头来看着我道：“比如俺现在推算来人，有人马上进俺家门，是个女地，岁数大约四十，有急事，唔，还有好多个袋，里面装的是白色地小粒粒，是用马车拉着的。”
  李华的话声未落，二婶已在门口喊了起来：“快来几个活地，快把尿素卸了，俺还要赶紧的进城去，冻死了。”随即是一长声马的嘶鸣。
  李华和我两人你看着我我看着你，一时不知道说什么，我心里用万分震惊来形容都来不够，心像不着地似的有一种说不清道不明的恐慌，太过于不可思议的事就这样发生了。
  从小李华算准了二婶来的事后，我俩那一天谁都没说话，只是不停地干活，将春后需要的农用资料全部准备妥当。
  晚上，躺在炕上我有点迷迷糊糊，模糊地的双眼看着置于墙上的油灯火苗轻轻地晃动，也不想起身吹熄了它，渐渐沉入梦乡。还未等我开始作梦，便被李华摇醒。
  强憋着自己被从梦里拽出后的满腔怒火，我对李华几乎半吼着道：“半夜三更地你有么事，还让不让人睡觉了。”
  灯光下的李华怯怯地看着我道：“哥，俺有点不太自在想听听你的说法。”
  我定了定神，看看李华有些个弱弱地恐慌，顿时心中有点酸疼地自责，赶紧道：“有么事，说给俺听听。”
  李华对第二捆中第一、二篇的叙述让同样年少的我有点觉得海过于深。
  在第一篇中完全是讲述做事做人的大道理，讲述天文、地理和人事密不可分的关系。从自然到社会、从生产到生活、从帝王至百姓无所不包，给我上了一堂标准地政治课。
  在第二篇中一改前文的纤弱，通篇是气势磅礴地演天算地，从星星到蚂蚁无不涉及，讲了个大大的小规律，凡事俱纳入其中。通过分成天、地、人三节对一些个微妙地判定，用一个最基本的手法，推算一个事物的本质，对照给定的词语可决定事物原本的面目。
  说起来十分地简单，可要完成这个事，光需要背诵的文字多达几万，真是难为了小小的他。怪道这些日子他一直心不在焉、恍恍惚惚的，原来一直在默记这些个东西。
  后来我年事稍长后知道了一本了不起的书，名叫《易经》。李华所学与之有着千丝万缕的关系。同样是利用卦词加上相应的演算，推导一个关于过去、现在和将来的事物。只不过两者有一个根本的区别。
  《易经》讲的是理、象、数、占，以阴阳八卦来解释一分为二的又完全统一的观点，记载了自然、社会、人体、医学等方面的信息，潜藏着过去、未来和现在的一些个内容，只要加以推算，就可知事物的大致意义。起课的方式也主要是以后天的文王八卦中所涉及的为准，以坎离定南北，震兑定东西，以八宫排序阴阳互生、互长、互转、互消，熔入五行，以天干、地支、五行和时辰起课开始其推论。
  而李华所学却是以乾坤定南北，离坎定东西，讲究万物不分，一片混沌，从中分出人、物、事的关系，以一个公式也似的方法，直接以方位起课。
  这两者的根本区别在于，以《易经》起课的最小单位是时辰，这就难免了事物本性的重复。如两个小童出世，都在一个时辰，其一生应是完全的相同，可实际上后天的他们却是天差地别。
  李华所学已抛开了时间的概念，完全进入了其本原，如果也有时间的内容，则是相当于微微微秒的存在。
  试想如果在《易经》推演的过程中，时辰的用法精确到了亿分之一秒，则世界上根本不可能有相同的人，因为出生时不可能有两个完全在亿分之一秒内一起出生的孩童。
  这就已是完全是两个不同的观念了，我当时却什么也不明白。
  李华说完了他修习中遇到的不解，瞪着眼睛看着我道：“哥，俺不知道这样下去会是个什么，可又不能越过去看下一篇，俺是不是学错顺序了？”
  我摇摇头，实在是磕睡的要命。忽然想起自已看过的一出戏叫八仙过海，台上的仙人们手里经常地掐来掐去，摇头晃脑地有个预先知道的本领，心里想捉弄他一下，也算是对他不让我休息的报复。
  我于是开玩笑似地对李华说：“华子，你这是必然的，你看那一个有道行地人不会掐掐算算？戏台上还是这样呢。这不同于县城的算命先生，这可是必须学的，你后面可能没有这个就没办法学下去了。你再琢磨琢磨，哥要睡了。”
  李华的双眼大睁着看着我，在微弱的灯光下闪着亮亮地光。
  我躺下时分明地感觉到了李华因兴奋而心急促跳动的声音，天知道李华又发现了什么。
  老天还是让我敢紧歇息了，谁知道接下来李华又要做什么。
  第十七章 神棍李华（二）
  李华神了。
  村中所有的老少都这么说。
  到门上来求神拜佛的也络绎不绝。
  “别一天到晚神叨叨地。”老师们这么说着，转脸一笑：“给俺也算算何时上吊。”
  “他有阴阳眼。”二虎娘这么说着，待在家中不再出门驱鬼。
  “你给俺老实一点，没事在家待着。”老人们这么说着，用力把大门关了起来。
  村东的张叔家丢失一只山羊，老两口找遍了村里村外及附近的山山水水，无果，一夜未眠。张婶急火攻心老病复发，血压直上百八十，昏倒在地。张叔忙将之送入村卫生所，醒后嚎滔大哭。
  村人皆知其家靠此几只畜类之奶久矣，以羊奶至县乡上换得钱物以供其子读书。如今突然失去一只，知其心中之苦，村民们共慰之。
  李华得知此事后心中不忿，径直到张叔家中问候并感谢送棺之情。小小手指掐指一算，李华告诉张叔此羊已不在人间，目前仍处于水深火热之中，距村上四里面南之屋内。
  张叔以其岁小言微，只好报之以苦笑。
  有好事村民闻之当即纠集数十人提棍棒直赴所指之处，果真捕获，原为上山下乡知青明日返城，开酒庆贺，有酒无肉岂不知酒味，故于其时到处寻之。
  寻食知青恰遇张叔回家吃饭，见数只山羊俱用长绳捆于林间，知其意是让羊自行觅食，稍后再驱入家中。来人不由大喜，意下后日已不在此处，忘记兔子不食窝边草之古训，翻转四蹄束以麻绳至邻村。
  一番努力是万事齐备，大碗酒肉后已开始推杯过盏，只是羊皮倘存，上有张叔之印记，无从低赖。
  村民们大怒，纠纷直至乡里，书记出面以三只羊赔之不果。后公安介入，以破坏安定团结、损害人民利益为由捕七人，由其村干部共担赔付，方休。
  有邻村人请二虎娘去驱邪，报酬甚丰。二虎娘使人在我家附近看着李华以勿使其与之面对后，起身而行。
  偶过一水渠不慎将宝镜坠入渠中，遍寻之，水渠虽小然其中之水流甚急，宝镜早已失去踪影，二虎娘虽有装神弄鬼之嫌，然其施法时到也中规中矩，今无宝镜自是不可再为之，故坚决返回家中。
  来的村民大急，忽念起前日李华在张叔家之事。忙去求之。
  李华本早欲与二虎娘和解，听村民言之，于是乎掐指一算告之：“此宝镜已东行二十余米，可于二十米外一棵枣树下的水草窠中得之。”
  村民急让人前去，果真取得宝镜。随力请李华，李华强拒之，荐二虎娘。
  村民取镜后至二虎娘处复述此事，二虎娘大惊，暗思之前与李华争执后遇神人谴之，惧而不去，不再驱鬼弄神，逢人即称李华乃天界之人下凡，后与李华面对时甚敬之。
  村长前些日子去县城要联系开春后所必用的大型农具，以便提前定约节约劳力。临出门时叫上了我家的老人，老人听从了村长的意见正要出门，李华坚决反对，因其掐指一算知老人今日有土木之灾。
  老人本就迷信，对李华的童言一时也万分谨慎。有句老话道是童言无忌，于是思虑再三，告之村长今日不宜，改日出门。
  村长不信，独自驾上马车而去。
  刚至村口，一狗儿突然窜出，马儿受惊，将马车拖翻在桥前，因桥面维护，又有村民卸土砂一堆，翻倾之马车反扣其上，村长被车儿扣住不得出，后村上多人闻讯而至合力将马车抬起，村长仅一胳膊脱臼。
  返回家中，村长暗思，对这次事件心有余辜，想起老人之言，遂上门求教。
  老人其实本无他意，只因李华出言不吉，遂终止此事，见村长上门言之大惊，告之李华原话。
  村长目瞪口呆，马车本为木制，反扣其身，身下土砂遍布，有土有木，土木之灾应矣。
  后村长凡出行必求教于李华，李华也不胜其烦，告之老人，凡见村长至必告知已已外出，村长不为所动，逢人即伸大姆指云其事，众人争相传诵，谓之神童。