新的一天，鞠广大家再次热闹起来。三黄叔给帮忙的人做了明确分工，女人针线活好的，到炕上做寿衣孝衣和孝帽；刀口好的又手头快的，到灶上忙厨；男人懂一点木匠路数的，给王二爷打下手；笨手笨脚的，就跑跑腿张罗点借盆借碗的事。三黄叔还为每一个行当选了头头，其实这
  民 工(19)
  些头头在日积月累的红白喜事中已经法定，他们是那些能干又有号召力的人，用山庄的话讲，手一分嘴一分。三黄叔将他们发掘出来，组成他每一次短短几天的领导核心，类似战场上的临时指挥部。三黄叔使用权力一点不比指挥官手软，哪一个环节漏了步，他要厉声厉色，“还能不能干！”他那口气，好像一旦罢免，可是不得了的事。于是，他的下属每过半小时，就找三黄叔汇报一次，“三黄叔，寿衣就剩上袖了”，“三黄叔，桌子已经借好了”，三黄叔有了临时的班子，就不再像昨天那么忙了，他只坐定在院子东侧的木椅上，手伸在衣兜里，将鞠广大的钱握在掌心。鞠广大的钱到了他手里，就变成了他的钱，项项支出都得找他，事情做到这个火候，三黄叔的心情，便如一叶扁舟飘在水中，轻盈又自在。
  新的一天，鞠广大不比三黄叔那么轻松，但似乎也不像前一天那样沉重，肚子疼的事，刘大头老婆伤人的话，手在钱箱里摸索时的疼，都仿佛一些散放在柜子里的衣服，被夜这个偌大的包袱裹走了，裹得无影无踪。鞠广大坐在灵棚旁边的椅子上——这是新的一天到来之后，三黄叔特意给他安排的座位。这一天，他要在这里接待歇马山庄沾亲带故前来吊唁的人们。鞠广大父母早亡，两个姐姐闹饥荒时被父亲嫁到黑龙江，一去多年没有联系；老婆柳金香娘家在吉林榆树，母亲年前去世，剩下父亲半身瘫痪在弟弟家饱食终日，沾亲的自然不多。带故的倒是要有一些，他们是看着鞠广大长大的山庄里的长辈，他们是出外那些民工们的爹和妈，如果不是大操大办，他们前来帮忙的媳妇就代表了他们。大操大办使他们全体出动，他们其实是极不愿意被代表的，可是没有酒席终归有失长辈人的身份。因为辈分，他们进门既不用上香也不用烧纸，他们径直来到鞠广大身边，他们颤颤巍巍地与鞠广大握手，细眯眼睛打量鞠广大，像打量他们的儿子一样，目光慈祥、温暖，还有一些疼爱。民工举胜子的爷爷，张民子的老妈，福兴子的老爹，他们一个一个的来，他们又一个个被鞠广大送到早已备好的座位上。应该承认，要大操大办，为的就是这一刻，可是，由于不断地站起坐下，由于长时间地笼罩在多年少有的温暖中，有一阵，鞠广大有些迷离了，他走进了一个幻觉的世界，眼前的世界在一片繁忙中变成了一个建筑工地，在这个工地上，他鞠广大再也不是民工，而是管着民工的工长，是欧亮，是管着欧亮的工头，是管着工头的甲方老板。鞠广大由民工晋升为老板，只是一瞬间的事。因为在那个瞬间，他清楚地看到了他的一层层下属机构，他将一个工程承包给了三黄叔，三黄叔又将工程分细承包给工长，民工们便各负其责各把一方。与工地不同的是，作为工地的权力中心，他没有像甲方老板那样，一经把工程包出去，便很少露面，他鞠广大才不是那种人，他要一直坐镇坚守工地，与民工们同呼吸共命运；与工地不同的还有，这里的民工男少女多，这里还实行尊老爱幼政策，老人和小孩子一律在一旁静坐旁观……鞠广大的脸上终于露出笑容，那笑容是真实的、深刻的，弥漫了脸腮和颧骨，他的小眼睛里终于嵌进了一粒葡萄仁，那葡萄仁是灵动的、活泛的，携带了少有的尊严和威风。
  太阳升起之后，鞠福生被举胜子家的从院子里搀出来。她给他戴了刚做好的孝帽，穿了十二尺白布缝制的孝衣，然后带鞠福生到西坡山神庙为母亲报到。如果有吹鼓手，有成排结队的亲人，这该是个隆重又壮观的场面，喇叭声声声断断，穿孝衣的队伍走走跪跪……殡葬改革将隆重变成简约，给亡灵报到的路，便成了寂寞的路，鞠福生和举胜子家的一路上耳朵里只有沙踏沙踏的脚步声。
  鞠福生离举胜子家的很近，举胜子家的将一只手扶在鞠福生的胳膊上，每走一步，韭菜和草灰混合的喘息的气流都要流到鞠福生的脸上。三黄叔将领鞠福生去山神庙的事交给举胜子家的，许是因为举胜子家的是鞠家的邻居，与鞠家一墙之隔。多年来的比邻而居，鞠福生对这个女人确不陌生，他常能在上学和放学的时候看到她在院里忙活的身影。但长这么大，鞠福生还是第一次这么近地挨近母亲之外的别的女人走路，这使他有种别样的感觉，类似那种被母亲亲了的感觉。其实自从上初中那年，母亲最后一次亲他，就再也没有亲过他。那是他刚上初中的第一天，那一天他放学回来，刚走进下河口的路口，就看见母亲在菜地边上冲他望。当他进了家里推门进了西屋，母亲竟风也似的刮了进来。母亲进来，从后边扳过他的脸，狠狠地就是一顿亲吻。母亲边亲边说，心肝，你从坡上下来，可真像个大学生，真像！妈就知道你不会错。鞠福生永远不会忘记母亲当时的笑容，母亲的笑容灿烂极了，是那种菊花盛开般的灿烂。可是，一个月后，一个星期天，他头痛学不进去，将自己关进西
  民 工(20)
  屋，用废纸叠恐龙、叠机器人叠了一炕，母亲推开门，看到堆满半边炕席的纸制品，发现地雷炸弹似的倒退一步，眼睛里顿时闪出骇人的恐惧。从那以后，从来不逼儿子学习的母亲，动辄就站在堂屋与西屋之间的门缝里，小心翼翼说：可得好好学，不好好学你对得起谁，你爹他容易吗？从那儿以后，母亲再也没有想亲近他的表示，她开始像父亲那样疏远他，与他保持距离，很少进他的房间，吃饭时饭菜拾掇到桌子上，也不看他。但是鞠福生能够看出，母亲的疏远与父亲的疏远不同。父亲的疏远是山里男人天性的心粗，是山庄男人在儿子面前故意摆出的尊严，而母亲却在疏远中隐含了担忧，鞠福生常能在偶尔转头的什么时候，看见母亲从玻璃窗外面或门缝里溜进的目光。那目光扁扁的，幽幽的，散发着一股驱之不散的郁闷之气。鞠福生的贪玩吓回了母亲的亲近，母亲的担忧反让鞠福生心里有了负担，到后来，即使母亲不躲，他也要有意躲开母亲；再后来，鞠福生打碎了一家人的希望，他和母亲反而坦然起来，她可以大大方方看他，她可以高音大嗓说话。她说：告诉你吧，当老的尽了力，剩下的道自个儿走。当老的就这么大本事。这个时候，鞠福生真正看到，他和母亲之间，有了一个东西，是什么，他也说不清，反正它横亘在那儿，像沙滩上的礁石一样，让他的小船再也进不了母亲的港湾……
  一路上，举胜子家的给了鞠福生陌生多年的母亲般的感觉，在这份感觉里，鞠福生有些沉醉，还有些贪婪，他希望通向山神庙的路再长一些，再曲折一些。然而，建庙人无法预料来访者的心态，不多一会儿，鞠福生和举胜子家的就来到西坡山神庙前。人死了，要报户口，就像人生下来，要到民政部门报户口一样，只是登记活人的民政部门是一个正式的办事机构，要有工作人员，而收留死人的报到处只是活人用砖垒砌的一座小庙，那里只放一只木制香炉，一个写着“山神之位”的牌位。在举胜子家的指挥下，鞠福生跪下来，点燃备好的纸和香。面对这样滑稽的地方，鞠福生没法虔诚，他怎么也说不出举胜子家的教他说的那句话。最后，举胜子家的一急，替鞠福生说了出来。她说：山神老人，鞠福生替他妈向你报到来了，她死在阴历八月初一日落酉时，你记下来，别让她成了无名鬼魂。
  好像替鞠福生给母亲报了到，举胜子家的与鞠福生又亲了一层，她把他的胳膊握得更紧了。因为饿，鞠福生走起路来一晃一晃，他不得不紧紧地靠住举胜子家的。靠得太近，鞠福生感到了体温，有一瞬，走着走着，举胜子家的竟用手抚摸鞠福生穿着孝衣的肩膀，让鞠福生真的以为他的母亲没死，他的母亲报了到又跟他走了回来。然而，抚着抚着，举胜子家的开始说话。举胜子家的一开始说话，就证明了她不是他的母亲而是举胜子家的。她细声细语，生怕被外人听见的样子，充满了对鞠福生关心的样子，她一直不停地说，快到鞠家的院子时，还示意鞠福生放慢脚步，直把鞠福生的脸说红了、紫了、黄了、白了，直到鞠福生走到院里，老远的就冲灵棚跪下。
  八对于鞠广大，这是一个非同凡响的日子。这个日子在没有到来之前，他从来不知道会是这个样子。在这个日子里，鞠广大经历了由清醒到梦幻、由梦幻到清醒这样一个过程。最初，他清醒地知道，是因为老婆死了才来了这么多人。后来，他一点点置换了场景，他把自己看成了不发一句话就让手下人忙得团团转的老板。再后来，也就是现在，他又清醒过来，他再次明白是自己老婆死了才招来这么多人这一事实。然而，这丝毫也没有使鞠广大沮丧，死人的事是经常都会发生的，大操大办的事却不是谁都能做到的。他如果不大操大办，下河口的男女老少怎么会聚到鞠家宅院呢，如果不是大操大办，村长刘大头和村委头头怎能屈尊到他家来呢。他们不光人来了，还以村委的名义，送来了花圈。他鞠广大打心底不感冒什么领导不领导，他只是从中觉得，作为一个山庄的男人，作为一个常年在外的民工，他还是经得起的，还是有能力有力量的。