出不来就被打死，用药水浸活，必须再学三年啊﹗
  凌子山和廖春英二个人还是走在一块儿，他俩笑容满脸顺着长子街这边走去，凌子山说：“今天中午可到一个去处，我向你介绍一下我童年的喜爱。我从小就喜爱祭祖礼神，很中意去庙堂拜佛，拜神。我也不是什么望保佑，我只是认为这是一种礼节，对偶像的尊敬，就是对一种精神的集中体现的爱慕。比如文天祥庙，他有救国的民族精神，我敬他的偶像就要警一个人不能在国难当头，不顾国家危亡。而应尽自已的能力去救国救民，虽败犹荣，不要考虑个人得失。又比如关爷，新恩不负，旧义难忘的精神也是值得学习的。比喻你到外国去当使节，别国的皇帝可能会给你很多优惠，如果你想不到祖国给你的责任，就很容易陷入卖国或者失节行为。当然，关爷有人评他不杀曹操等等错误为不忠于刘备，但真正杀了曹操，关爷也是无可下场的，身败名裂也不一定。评家都会找到岔子的。曹操在那时还是另一种地位，也很复杂的，文艺家评历史也是各取所需的，各有用心、无名时沽名，有名时噪名，千年源流，自有公论，但取其主流，未必全豹。关爷无人可驳倒他，一样香烟永传。庙里有二副对联可念给你听：刘为兄张为弟兄弟中分君分臣异姓结成亲骨肉：魏之仇吴之恨仇恨内有仁有义单刀劈定汉江山。兄玄德弟翼德擒庞德释孟德千秋至德无穷：生蒲州侍豫州战徐州守荆州万古神州永赤。联对内钳着《三国演义》内容、很有趣味的，据说关庙内联对不少，多以歌功颂德，有说单刀提鲁肃天下英雄皆表胆… …。”
  廖春英听了很高兴地道：“请你再讲一讲吧﹗我也很中意听你谈这些古典的事，我一听到这些故事就什么也忘怀了，一味要把你肚中的东西倒过来，挖出来才觉听痛快，正是如饥如渴似的啊﹗”
  “那你可要留着我，不要挖倒我肚子啊。要像《天方夜谭》的一千零一夜的皇帝一样，留着我好听故事。”凌子山有意比着廖春英为夫妇，占占她的便宜，取笑地道。
  “真口俐，反把我将了一军的。”廖春英红着脸说。“你说下去吗﹗”
  “就是那神话的北帝圣君也是一种塑造的精神，就是虚构也好吧。反正总不会叫人去拜一个贼头宋江或者杀人魔王的凶神恶鬼了。宋江还有那些所谓江湖义气的人去拜，各取所需，而各种神灵也有一种意义，才会有人去拜。木工师傅拜鲁班，这也是一个饮水思源，相传而已。”凌子山说着已来到大榕树，他指着这条大树说：“这条大树有几百年的历史，内有一个空壳，小童可从树顶一个洞口进去，穿到下面出来。我从小很中意来这里追赶捉迷藏，游戏玩乐。以前小孩只有这些天生的游乐场所，人工制造成的乐园大城市才有。我很留恋这条树、它曾是我前几年的玩乐所在。这边有一个公王仁爷社坛，我们为他礼拜，认为他是有灵的，叫保佑我们小孩子不要跌坏了。说也奇怪，这里从无人跌伤，每天有几十个或成百个的人成群结队来这里啊﹗当然这里面也有一个道理，这树的古筋很多，很好抓住，不会滑人的，你想我们小孩子也相信这里有些神气，说来多奇怪，也可能是头脑里的遗传因子。解放后这些神位逐步被废了。随着学校有了些荡千秋之类设备。跳高、跳远、近段时间也就很少再到这里来。现在我们做游戏都是玩些打仗，打游击，学红军拿枪捉敌人，捉特务的活动。今天看来，这些才有意义，以前小孩之无知，今日才有些觉悟啊﹗也是时代之易了。”
  “一个人一天一天长大，自然思想会不断变化的，将来也更有其它变化啊﹗”廖春英说。
  “但怎么变化，一个人的心，也有一定的局面。我怎么去变也不敢去做凶恶的事，打架劫杀我总见而生畏的。比如娱乐，我也只限于游玩，会谈。其它如行棋，朴克，我一无所合。就是唱歌也只限于一些民间乐曲，一些古曲。比如粤剧小调，我百听不厌，好像天生的爱好者。一唱到粤曲我便忘了自已怀切，感到这是人间的节奏，自已无所跳出这个拍节，不能离经板道似的，故这曲子也会妨碍我的心情。如果我要干的事业，比如写作，思考问题，都不可给听到粤剧小调，我给它把我的人生频率唱住了。一听到这些曲牌，我就好像步子要停顿，有另一番感触的。我适合着当前的环境了。它合乎生活的节奏了，会妨碍你的创造，故我不可给它呆住了，就不要去听它，只可在工作之余，才用它来听听可以。这就是风景宜人，人自宜，如蜀何思蜀：已到极乐，无可思乐也。”凌子山说到这里也是有很多感慨的。
  廖春英见凌子山有了一定的醉意似地呆想着从前的事，因而叫道：“我们从这里回家去吧。多几天要考升学试了，如果我们能一样顺利升学就好。去年有毕业酒请，今年已取消了。去年入学公榜，谁第一名，谁第二名的。今年教学基本方针有所改变，要打破万般皆下品，唯有读书高的思想，听说今年取录不再排名次，改发通知书了。这也很奇怪，公榜取录也有不好吗﹗看来教育方针还正逐步改革，将来不知还有什么变化。现在毕业也不值纪念的了。”
  “有什么变化也罢，反正改革不改革都是要读书识字，看来样样都要改革的。一年一年的不同了。现在也听说主张小学普及教育，读书不会再吃香了。主张小学生回原乡务农，恐怕工作机会少了。现在按国家算帐计算，工农生活水平差不多。据说农民和工人收入月计为每人叁拾多元。农民怎么有这样多收入，不知怎么计法。”凌子山有点不解地道：“也可能为计算而计算有数法。”
  “怎么计法﹗吃空煮板，农民反正没有人去给他们发工资。靠自已收入、懒勤不一样。怎可计算准，这是动员人们回去务农的先兆说法也罢。”廖春英说。“这也是一种臭觉灵敏吗？”
  二个人正回来，走到龙腾街，穿城河附近，忽然狂风大作，风雨来临，二个人飞跑回家，真是天上风云人难测，好端端的又要催着行人，他们俩人不能再说些什么，若要知他们有无被子风雨淋着，请看下回分解。
  第十六回
  第十六回
  陈早起初别风雨城，
  王万先再考凌子山。
  太平有风雨、变化起风雷。花开遭雨打、行人也受累。筹缪原无错，米足自可炊，劲草虽不倒，目前也失亏。
  话说上回说到凌子山和廖春英遇到风雨大作，速步回家，因为这里回中学近，二个飞跑来到廖春英家。喜的是风雨来时，未是倾盆立下，故来到家门，大雨方下，没有大淋到他俩。廖春英入门见到父亲就道：“爸、今日子山来这里吃饭，可有什么菜色没有啊﹗”
  “有的、食堂加菜，每人加半斤猪肉，红闷《火文》，我拿了三份，四个人用，够享受了。”廖广笑着已把热好的肉拿出来了。叫道：“来、吃饭吧，不够再去添。”凌子山也没有客气，便坐下了。
  廖春英见凌子山坐在一傍吃饭，规规矩矩的，像一个女奴一样，胆小不敢用菜，便自已主动为他夹了些肉送去，说道：“怎么不敢吃肉的，富人肚子肥吗？我们是食堂吃饭的，不比你们家里自已做饭，我们是没有自由搞食的。食堂吃什么就吃什么的。总务认为什么好吃就买什么，你每月算了钱，月尾结数，吃不吃也要算数。不吃你自已倒掉，反正计数的，你没有过过这样的集体生活，不习惯啊﹗”
  “是啊﹗我们家庭中，如果用一斤半猪肉就要做出几样菜来了，瘦的炒肉片，半瘦的可蒸汤加蛋片鲜虾或便菜，肥的用蒸豉油酱辣味，有汤有水，总也可观啊﹗这过去被认为是闹小资产阶级思想了，不学习过集体生活，也成了今日之错误思想，是坏的东西。”凌子山笑着也不客气地道。“意识上也是能拉上问题。”
  “不用见怪，如果你早些来，做做准备，我也可叫厨房蒸鱼吃。当然没小灶方便，但物质多，还好办。茶楼餐馆虽贵些，要吃什么还由你自点。”廖广道。“饮食上何列入意识呢？”
  “世界上大凡都要大小而配合，大道要小道通，大船所运之物用小船运去，互相配合，一律大，也不好，一律小又无可纳。一间屋开一条公路也浪费，小路可通。一个人也有经有络，经大络小，这是自然规律，不可违背。”廖春英怕凌子山笑着自已，不自觉地谈了一大套。
  “是啊，总要配合适当，一切都会有生机，如果失调，也可能会发生危险，这里生物之理，永远如此。也叫规律，不可违反的。”凌子山很赞同观点似的说。
  不一时吃过饭后，廖广老师已冲了一泡茶叶的茶，这茶名叫大红袍，一包柒分钱，味道很好，商店有这些供应，方便购买。
  凌子山吃过午饭，坐了一阵，也不妨碍廖老师午睡，便告别回家了。
  陈早起今日要准备行装，打算到河源做水库。看来这几年百业有些整顿，各单位除了炊事员，没有定人可以调动外，其余基本已经人员充足。这时在校学生多数上进心很强，也不太愿意出来早找工作。有个别因为嫁了北方干部的小女同学。因为肚中有了了孩子，无法上进，只得做集贷员算了。这时要做工作，只要领导说可以，也并不需要经过什么大的招工手续。就要手续也是公事公办，全无什么费劲的。不过当时工薪较低，每月约领二十四元，二十六元工资，也相差不大。