1459节 转经起山河
作者:墨武 更新:2021-12-15 15:11
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沈约不出手的时候看起来平淡无奇,可蓦地出手,着实让众人惊错万分。
他甩手画卷居然变出天河,天河流淌,随即寻到诗盈所在。
巷中琴声隐约传至宫中。
众人亦可以看到诗盈在鸣琴。
这本是绝无可能的事情。
琴声的分贝自然不及钟声,众人也没有千里眼,如何能看得到宫外很远发生的事情?
事实却是,众人不但听得到琴声,亦能看得到小巷中发生的事情。
巷道中的杨幺亦看到了宫中的事情。
那天河就像一条通道,瞬间沟通长河两端的事情,不但让两方的人视觉相通,声音亦能彼此传播。
这是何其奇特的场景?
寻常人见到,只觉得这是不可思议的天地间的奇迹。
杨幺却是刹那间想明白一个事情——这是诗盈和沈约间的约定,有难之时,诗盈只要弹琴做声,沈约就能循声而至。
沈约终究还是没有忘记他们。
完颜烈却是狂吼声中,掀翻冲来的几个金卫,带着金帝来到南诏建极钟前。
玉斧出,敲在钟上。
棋盘出,势子落。
沈约微有扬眉,这是他第二次观看完颜烈落棋,第一次的时候,他只感觉天河有异,却不知道究竟发生了什么,但他方才在抚按南诏建极钟的时候,脑海中却闪过萧楚在钟前的画面。
萧楚甩手飞出手中的画卷,画卷化作天河,有地形浮出,然后萧楚在钟前落棋。
一切一切,清晰非常。
影像闪过后,沈约随即禅定感应诗盈所在。
诗盈并未让沈约失望,关键时候,仍旧能静心奏出高山流水,这本是她和沈约的约定
危机关头,鸣琴示警!
诗盈不知道鸣琴何用,可她信沈约,信为沟通之基。
信才有奇迹产生!
禅修之行,信为百行首。
沈约是感非听,当感受到琴声那一刻,随即定下诗盈的方位,然后如萧楚般抛出画卷。
想到做到!
这一刻,他真正展现出禅修者的明观之道,将脑海中的观想画面和现实融为一体。
画卷果变。
琴画书棋绝非只是简单的展示一个地形图,而是有更高的妙用,唯独能用者才能让其物尽其用。
画变作天河,实则是画卷解体。
心经有云——色不异空、空不异色。色即是空、空即是色。
空无、色有。
空中妙有!
空、色世界本有奇特的方式进行转化,就和世间生态循环般,世人固守,才走色、空非此即彼的二元极端,无法想象这两者之间的奇妙纠缠。
沈约刹那间更悟《心经》至语,再配合天柱山那些人极高的科技,成功形成天河奔流的奇景。
棋盘出,势子落的那一刻,沈约亦终于发现天河现出什么异常。
天河的边际,现出若有若无的边界。
边界之外,河流如常流淌,但边界之内的河流,却似有所凝结。
常人看去,并不太留意河流的这种细微差别。
哪怕孔子站在川上,感慨“逝水如斯、不舍昼夜”时,也只会感慨人生如水、匆匆而过,却也看不出河流的快慢之别。
沈约却能。
可他哪怕看出边界内外水流有别,还是看不出区别的用意。
为什么?
如此差别,究竟意味着什么?
酆都判官那面蓦地上前,五指突探,抓向杨幺的面门,似要将他的眼珠子活活挖出来,可身形陡闪,随即冲向诗盈。
这一招两势,虚虚实实,酆都判官眼看就要掠杨幺而过。
诗盈的琴声是关键!
此刻琴画书棋重启功用,对金帝和他酆都判官自然不利,擒住诗盈、截断琴声本是酆都判官的当务之急。
可前进丈许,酆都判官倏然退后丈许,只因为杨幺根本不理袭击面目的那一抓,杨幺看穿酆都判官声东击西的用意,径直挥刀封住判官的必经之路。
杨幺舍命,酆都判官却是惜身。
二人瞬间僵持。
若论机关诡变、蛊惑人心,酆都判官自然远胜杨幺,可如此窄巷,二人近身缠斗,杨幺的搏击经验明显更胜一筹。
“沈约,经书!”
完颜烈拖着金帝,斗着金甲护卫,用玉斧敲钟落子布局的时候,还不忘记提醒沈约翻书。
沈约拿着黄庭经却未翻阅,反倒将经书卷成筒状。
完颜烈心沉。
在他设想中,一切都待琴画书棋发挥作用时,此局才有至关重要的作用,但沈约不用经书,所为何来?
不想经书虽卷成筒状,可其上光芒更盛。
刹那间,一卷经书通体明亮,竟照的乾元殿前亮如白昼。
韩企先、合剌等人都如看到神仙斗法般,动弹不得。
沈约却是蓦地抛书,如同抛画般。
经书至空,尚在天河之上,然后如滚轴般从河上滚过。
有无数道光线从经书中射出,射到天河之上,有高山起、城阙突……
那一刻,经书就如盘古、女娲般,开天辟地,将大好山河投入天河之中。
沈约微有展眉,似有所悟。
他经历了月亮门创世一事,对这物质世界的形成有了常人不具备的见解,眼看山河现、城郭起,他那一刻却想到自己利用月亮门改造暗界的事情。
似有相似。
亦有不同。
完颜烈却喝道:“转经,好手段!”
他百余年的寿命,或许不如沈约的悟性,但见识却不见得差沈约太多。
世俗中,本有转经筒一说。
很多修行者认为,修行在诚,是以对修行真经念诵越多,所获功德亦多。
这也是念经、抄经的起源。
在大雪山那面的修行者,有的将经书、咒语装于一个经筒中,用手不停的摇转经筒,用意就是转一遍、当作念诵一遍。
但这种方法更像是做一天和尚撞一天钟。
心若懒散痴迷,如何开悟?
完颜烈见沈约倏然以转经的手法兴起天河中奇景,倒是叹为观止,振奋不已。
这片刻间,他落子不过十余手,不仅因为场面变幻波诡云谲,还因为周遭的一切,都在阻止他落子。
他每下一子,都是极为困难的事情。
“击钟!”完颜晟蓦地吩咐道。
他见完颜烈这般关头,拼命落子,又见河有异、经转动。知道若让对手布完棋局后,后果不堪设想。
击钟以乱完颜烈落子。
钟声轰鸣。
有金卫数戟击在南诏建极钟上,不等金帝再说什么,那几个金卫已停止挥戟,只因片刻间,钟无恙,但完颜烈面前的棋盘竟然倏然扩大数倍。
沈约不出手的时候看起来平淡无奇,可蓦地出手,着实让众人惊错万分。
他甩手画卷居然变出天河,天河流淌,随即寻到诗盈所在。
巷中琴声隐约传至宫中。
众人亦可以看到诗盈在鸣琴。
这本是绝无可能的事情。
琴声的分贝自然不及钟声,众人也没有千里眼,如何能看得到宫外很远发生的事情?
事实却是,众人不但听得到琴声,亦能看得到小巷中发生的事情。
巷道中的杨幺亦看到了宫中的事情。
那天河就像一条通道,瞬间沟通长河两端的事情,不但让两方的人视觉相通,声音亦能彼此传播。
这是何其奇特的场景?
寻常人见到,只觉得这是不可思议的天地间的奇迹。
杨幺却是刹那间想明白一个事情——这是诗盈和沈约间的约定,有难之时,诗盈只要弹琴做声,沈约就能循声而至。
沈约终究还是没有忘记他们。
完颜烈却是狂吼声中,掀翻冲来的几个金卫,带着金帝来到南诏建极钟前。
玉斧出,敲在钟上。
棋盘出,势子落。
沈约微有扬眉,这是他第二次观看完颜烈落棋,第一次的时候,他只感觉天河有异,却不知道究竟发生了什么,但他方才在抚按南诏建极钟的时候,脑海中却闪过萧楚在钟前的画面。
萧楚甩手飞出手中的画卷,画卷化作天河,有地形浮出,然后萧楚在钟前落棋。
一切一切,清晰非常。
影像闪过后,沈约随即禅定感应诗盈所在。
诗盈并未让沈约失望,关键时候,仍旧能静心奏出高山流水,这本是她和沈约的约定
危机关头,鸣琴示警!
诗盈不知道鸣琴何用,可她信沈约,信为沟通之基。
信才有奇迹产生!
禅修之行,信为百行首。
沈约是感非听,当感受到琴声那一刻,随即定下诗盈的方位,然后如萧楚般抛出画卷。
想到做到!
这一刻,他真正展现出禅修者的明观之道,将脑海中的观想画面和现实融为一体。
画卷果变。
琴画书棋绝非只是简单的展示一个地形图,而是有更高的妙用,唯独能用者才能让其物尽其用。
画变作天河,实则是画卷解体。
心经有云——色不异空、空不异色。色即是空、空即是色。
空无、色有。
空中妙有!
空、色世界本有奇特的方式进行转化,就和世间生态循环般,世人固守,才走色、空非此即彼的二元极端,无法想象这两者之间的奇妙纠缠。
沈约刹那间更悟《心经》至语,再配合天柱山那些人极高的科技,成功形成天河奔流的奇景。
棋盘出,势子落的那一刻,沈约亦终于发现天河现出什么异常。
天河的边际,现出若有若无的边界。
边界之外,河流如常流淌,但边界之内的河流,却似有所凝结。
常人看去,并不太留意河流的这种细微差别。
哪怕孔子站在川上,感慨“逝水如斯、不舍昼夜”时,也只会感慨人生如水、匆匆而过,却也看不出河流的快慢之别。
沈约却能。
可他哪怕看出边界内外水流有别,还是看不出区别的用意。
为什么?
如此差别,究竟意味着什么?
酆都判官那面蓦地上前,五指突探,抓向杨幺的面门,似要将他的眼珠子活活挖出来,可身形陡闪,随即冲向诗盈。
这一招两势,虚虚实实,酆都判官眼看就要掠杨幺而过。
诗盈的琴声是关键!
此刻琴画书棋重启功用,对金帝和他酆都判官自然不利,擒住诗盈、截断琴声本是酆都判官的当务之急。
可前进丈许,酆都判官倏然退后丈许,只因为杨幺根本不理袭击面目的那一抓,杨幺看穿酆都判官声东击西的用意,径直挥刀封住判官的必经之路。
杨幺舍命,酆都判官却是惜身。
二人瞬间僵持。
若论机关诡变、蛊惑人心,酆都判官自然远胜杨幺,可如此窄巷,二人近身缠斗,杨幺的搏击经验明显更胜一筹。
“沈约,经书!”
完颜烈拖着金帝,斗着金甲护卫,用玉斧敲钟落子布局的时候,还不忘记提醒沈约翻书。
沈约拿着黄庭经却未翻阅,反倒将经书卷成筒状。
完颜烈心沉。
在他设想中,一切都待琴画书棋发挥作用时,此局才有至关重要的作用,但沈约不用经书,所为何来?
不想经书虽卷成筒状,可其上光芒更盛。
刹那间,一卷经书通体明亮,竟照的乾元殿前亮如白昼。
韩企先、合剌等人都如看到神仙斗法般,动弹不得。
沈约却是蓦地抛书,如同抛画般。
经书至空,尚在天河之上,然后如滚轴般从河上滚过。
有无数道光线从经书中射出,射到天河之上,有高山起、城阙突……
那一刻,经书就如盘古、女娲般,开天辟地,将大好山河投入天河之中。
沈约微有展眉,似有所悟。
他经历了月亮门创世一事,对这物质世界的形成有了常人不具备的见解,眼看山河现、城郭起,他那一刻却想到自己利用月亮门改造暗界的事情。
似有相似。
亦有不同。
完颜烈却喝道:“转经,好手段!”
他百余年的寿命,或许不如沈约的悟性,但见识却不见得差沈约太多。
世俗中,本有转经筒一说。
很多修行者认为,修行在诚,是以对修行真经念诵越多,所获功德亦多。
这也是念经、抄经的起源。
在大雪山那面的修行者,有的将经书、咒语装于一个经筒中,用手不停的摇转经筒,用意就是转一遍、当作念诵一遍。
但这种方法更像是做一天和尚撞一天钟。
心若懒散痴迷,如何开悟?
完颜烈见沈约倏然以转经的手法兴起天河中奇景,倒是叹为观止,振奋不已。
这片刻间,他落子不过十余手,不仅因为场面变幻波诡云谲,还因为周遭的一切,都在阻止他落子。
他每下一子,都是极为困难的事情。
“击钟!”完颜晟蓦地吩咐道。
他见完颜烈这般关头,拼命落子,又见河有异、经转动。知道若让对手布完棋局后,后果不堪设想。
击钟以乱完颜烈落子。
钟声轰鸣。
有金卫数戟击在南诏建极钟上,不等金帝再说什么,那几个金卫已停止挥戟,只因片刻间,钟无恙,但完颜烈面前的棋盘竟然倏然扩大数倍。
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