很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”
  宗教知识，一带而过。）
  拿这么简单的问题问中国灵异协会会长邵易宇简直是一种污辱，邵易宇指着弥勒殿的对联虔诚地念了一遍，然后说道：“一个人对待世间的万事万物能如布袋和尚一样拿得起，放得下，离佛就不远矣。他肚大能容，所以嘴大就能笑！”
  谁知沙横霸却哼了一声，金牙一露，咧嘴一笑：“人云亦云，凡人耳。”
  邵易宇最近被孙小倩糗得定性十足，笑道：“愿听沙董教诲。”
  哪知邵易宇越是如此客气恭敬，沙横霸却越是摆起了谱，不理会邵易宇，又拄着文明棍到了四大金刚面前，双手握着棍头问道：“那你又知道四大金刚脸上这么凶是为什么吗？”
  这个黑社会老大的心思不能按常人猜度，邵易宇愣了一下，随即大笑起来：“弥勒佛之所以能笑，是因为身边有四大金刚能凶；四大金刚之所以要凶，是为了能让弥勒佛能笑。”
  沙横霸这才大笑了起来，拍了拍邵易宇：“不错，不错！”
  向明也是聪明之人，看到沙横霸笑出的一口金牙，知道他在自比弥勒佛，而莫大驹和庙门外的黑社会小弟全是他眼里的四大金刚。
  黑社会跟人打交道，要的是一个“狠”字，而这个狠只要让他的小弟去完成，而他只用成天笑哈哈的就行了。造房子塌了倒霉的莫大驹，关他什么事？
  堂堂的笑弥勒形象竟被他如此头脑痴线地扭曲，向明不由得哼了一声。
  沙横霸脸上还是笑成一团，可金牙后迸出的声音却冷了不少：“看来这位小兄弟还有不一样的回答？”
  向明傲然道：“弥勒佛与四大金刚共处一殿，不过是说明他们互为表里而已。骨科医生在做手术的时候，对着大活人锯、割、凿、锤，整个过程血肉横飞如同身处人肉加工厂一般，使的是金刚的手段，可目的却是为了给人治好病，里面安的是菩萨心肠就照样是佛了。”
  沙横霸正要反讥，邵易宇赶紧将两人拉开：“沙董，青云寺大着呢，来、来、来，我们再去拜后面的菩萨。”
  来到弥勒殿后面的韦陀神像面前，沙横霸不怀好意地奸笑道：“听说韦陀是观音的老公，是也不是？”
  邵易宇笑道：“四大天王手下各有八大神将，这韦陀是32神将之首，属于南方增长天王的小弟，相传曾有邪魔抢走佛祖的灵骨，全凭韦陀夺回，所以特意在弥勒佛的背后安排他的神像，正对大雄宝殿。据说从韦陀拿杵的方式还可以看出庙的大小，扛在肩上的就是大庙，可以免费斋僧三天，平放在手上的是中型庙，只斋一天，而放在地上的是小庙，不为云游僧提供免费吃住。”
  “至于……”邵易宇打了个哈哈：“与韦陀的艳丽传说其实也有不少，沙董的故事就是其中之一：相传古时的物洛水，河宽浪急，常有摆渡船被风浪卷翻，有一个叫韦陀的少年为此四处奔走，想集资造桥，可一无所获。观音大师知道后，决心帮他完成这件善举，于是化装成一个美貌的船姑下凡，说谁把银元宝扔在她身上她就跟谁，于是很快凑足了钱款。这时正巧吕洞宾路过，想跟观音开一个玩笑，就将一枚破法铜钱将给了韦陀，掷在了观音大师身上。大师为守信用，只好把韦陀带回普陀山，安置在莲花宝座的对面，做一对永不拜堂的望门亲。吕洞宾知道后又来找乐，问韦陀何时能华吃到他老婆的红蛋。观音这才知当初是吕洞宾物在其中搞鬼，于是又好气又好笑的说：只要你日夜向我磕头中博颂经，我包你老婆请你吃红蛋！此话被烧香的听见了，一传十，十传百，结果许多求生孩子的人都来向观音祈愿，这也就是送子观音的来由。”
  沙横霸笑得更是淫贱：“这么说连菩萨都能结婚啰？”
  面对这个黑社会大淫棍，向明又哼了一声：“观音本是男人，何来与韦陀结婚之说？”
  沙横霸大笑：“你当我是瞎子？各家寺庙供的观音都是女菩萨，怎么会是男人？”
  见两人再次较上劲来，邵易宇解释道：“这次沙爷就错了。在按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为不眴。后按观音的三十二应身，可男可女，在云南的崇圣寺，也就是天龙八部所谓的天龙寺，又名三塔寺中就供有观音男像。”
  沙横霸的脸色开始不好看，邵易宇见状，又只得扯开话题：
  “关于韦陀还有另一个传说：昙花本是花神，因爱上了给他浇花的花童，被贬下凡间，而这花童也被送去国外进修，忘却了前世成了韦陀。所以每年暮春时分，韦陀下山为佛采茶的时候，昙花都会奋力一献，将集聚了一年的精气与美丽开与韦陀相知，可怜韦陀均是不识，任由昙花的年华一年一年流去，到后来也只剩下这昙花一现为韦陀的传说了。”
  邵易宇的口才极佳，打嘴仗的向明和沙横霸被集体摆平，沉浸在这感人的爱情故事里。沙横霸脸色有所缓和，只是轻啐了一口：“奶奶的，这家伙不就是长得帅点么？竟有这么些无聊的人给他编这么多香艳的故事。”
  第十一章 修炼成魔
  第十一章修炼成魔
  终于上了台阶到了大雄宝殿，马上后面就是方丈室，邵易宇刚要松口气。沙横霸又提出一个问题：“这大雄宝殿的三尊菩萨，哪个才是他们老大？”
  邵易宇解释道：“这是三世佛。三世佛可以按空间分为横三世佛，按时间分为竖三世佛，空间的分法为：西方阿弥托佛，中央释迦牟尼，东方药师王佛。时间的分法为：过去燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛。这青云寺是按时间来分的。”
  沙横霸对邵易宇的解释十分不满：“我是问你，他们三个谁是老大？”
  邵易宇苦笑：这是佛家清静之所，可不是你黑社会非要争什么老大！看到他眼睛背后闪烁的光芒，干脆恭敬道：“沙爷你认为呢？”
  沙横霸等的就是他这句话，大咧咧道：“当然是未来佛！过去佛已经成为过去，早就风光不再；只有看清未来佛才能决定谁是现在佛。凡事都要未雨先绸，所以当然是未来佛当老大。”
  沙横霸脑袋与常人不同，一会在佛门圣地淫言秽语，一会又大放高论，不知哪句是随心所发，哪句是话外有音。不过他这种解释倒也挺合理：眼光看准未来，知道把握未来的人才配当老大。
  向明却颇为不屑：
  “我说现在佛才是老大。相对于过去佛来说，现在佛是未来佛；相对于未来佛来说，现在佛又成了过去佛。他能佛法无边，承上启下，皆因时间是相对的，所以把握好每一天，珍惜现在才是最为重要。”
  快到方丈室两人都还要吵上一架，邵易宇不由得叹了一声：“我说过去佛才是最大。”
  向明和沙横霸难得异口同声：“为什么？”
  邵易宇做了个鬼脸：“这三世佛的金身全是我们邵氏捐的，谁身上花的金箔最多，当然谁就是最大。”
  邵易宇在偷换“老大”与“最大”的概念，终于用平息了两人的一番“口斗”。
  “好不容易”到了方丈室，邵易宇说明了来意，清虚大师点了点头，继续打坐禅定不言。邵易宇对沙横霸说道：“沙董，你有什么事可以问了，如果不方便的话我们可以出去。”
  沙横霸笑了笑：“不必，我近日心中有事不明，特来向大师请教而已。”
  “我这事跟道教有关，也跟佛教有关，而大师当过道士现在又跑来当和尚，正是回答我问题的最佳人选。”言下之意，我这问题十分重要，要不是你集佛道两家之长，我才不会鸟你。
  向明和邵易宇对视了一眼，不知道他有什么重要问题要问，下意识屏住了呼吸。
  沙横霸喝了一口佛茶，仿佛思想斗争了老半天，最后才小声问道：“我想知道：人到底有没有来世？”
  邵易宇也喝了一口佛茶在口中，一听此话，差点全喷出来：“这问题怎么听着这么耳熟？”
  沙横霸第一个问题说出了口，后面的问题如连珠炮弹一样涌了出来：“还有，道家和佛家是如何看待使用神通来改变命运的？道家有神通会算命改运，这样岂不是违背了佛家的因果之说？可佛家自己也有作法超度的神通，这也岂非也是在改变这因果之说？”
  清虚大师念了一句佛号，笑道：“算命改运，作法超度，其实并不违背因果循环之说。向施主你是读书之人，应该懂得能量守恒，物质不灭的定理。这因果循环之说其实也就是一种守恒。人生在世，只有为善积德，积善因，结善果才是正道。使用这些所谓的神通，表面上是在改运，其实又是种下了另一个因，变成了另外一个果。佛云：万法万物不生不灭、不增不减，当作如是观。”
  沙横霸愣了愣：“我今世本该发财一千万，我找人使了神通改了风水变成发财两千万，那我下辈子本该再发财一千万，结果成了穷光蛋，是不是这个意思？”
  清虚大师不语，轻轻垂首。
  沙横横继续问道：“这是不是跟大众所理解的破财消灾是一个意思？一个人前世种了恶因，这世本该承受生病受罪的恶果，可并不表示因此就不去看病，不去治疗。其实看病花钱，开刀疼痛受罪也是一种消除业障的方法，死罪虽免，活罪仍是难逃，种下了看病的因，改变了受罪的果，是也不是？”