“我再说一遍：虽然我知道这样的话似乎有些过了头，但我却又不能不说，依我看，季善扬本来就是一个灰色人物，灰色的人物就该有灰色的人生，这也是他的造化始然，而决不是你所能左右得了的。不能否认的是，他也是你所领导的这个团队的一段历史。依我看，在道德问题上存在如此缺憾的人，出现这样的结果是迟早的事。当然，我知道你之所以对他的不幸遇害如此沉痛，是因为虽然他对内与你就像是拼上老命似的争权夺利，而你无不是处处让他三分，但他在对外的一些问题上还算是处处维护你，也算是为你增添了一些光彩，但你要知道，你的光彩是靠你的努力自己给自己增添的，他仅此一丑能说还不是把他为你所做的所有的好事都一笔勾销了吗？所谓：争多大的脸，陷多大的眼。你就想开点不好吗？而他在生前所做的一切，你能说不都是为了打自己的小算盘吗？你能说不是为了巩固他在你们内部的权力、地位和外在的影响吗，没有你能有他的物质享受和权力享受吗。要我说，这样的人无疑是一个既自私又不能干事的低智商家伙，就算凭我知道的一知半解，他搞那些内斗能说不让你反感、恼火吗，能说他不是在生前处处干扰你的事业发展吗。要我说呀，他就该是这样的结局，我求求你，请你不要再自责，不要再糟蹋自己的身体了，好吗……”
  虽说依苏醒梦的秉赋和操守，不可能不对季善扬的为人和人品，尤其是对他在对待女人问题上表现出来的实在难登大雅之堂行为，没有不谴责甚至声讨的理由，但依苏醒梦的为人和她身体力行的工作来看，她是很难说出如此欠缺与美相关和与美的追求相左，甚至更有失温文而雅的女性风度的话来，但从另一个层面上来说，恰恰因为她是女性，对于女性也就更多几分像她这样品质的女性所应有的悲悯之心，而对季善扬做出的有违作为一般男人来说的基本道德操守，和突破一般女人心理承受底线的行为的强烈谴责之心无不油然而生，只是因为季善扬已经去了，所谓：恶人既死，其行也善。但从她对游东方的感情而言，她更在乎的当然是游东方，也许她是因为太在乎他的身体健康了，生怕他过于自责，而伤害了自己的身体，影响她所热恋的意志品质。
  游东方不但不能接受季善扬的不健康行为，而且是还之以默默的鄙视，而一旦失去他，又不能不说对他真有一种无以言表的伤怀，所谓：有媳妇嫌媳妇丑，没有媳妇少只手的心理，还真的是在相当长的一段时间里影响着他的情绪，这是因为，在处理一些烦琐事务性工作中的一些棘手问题，本来都是季善扬活着的时候为他分担的，虽然那看似一些平常普通的事务性工作，而当他在一时半会找不到可以接替季善扬的人选，就不能不使他在无形中分散许多不该分散的精力。不能否认的是，季善扬在处理事务性的工作中，不但具有相当的长处，也更有别人无法取代的能力。
  苏醒梦并不知道季善扬是患有性心理疾病的人，这也是因为，不同的人，都似乎不同程度地患有性心理障碍甚至性心理疾病的原故。既然许多哲人，都不同程度地患有人类在构建文明社会中，因为文明本身造成的相应疾病，一般的人又岂能例外呢。只是季善扬所患的性心理疾病，超出了作为正常或是比较正常人行为操守的基本底线而已。苏醒梦只是依照她的推论，并且话又说到了诸如公司，家庭和感情这些层面上来，不知不觉就接近歪打正着了她与游东方的感情溃疡。按照她的价值取向，她觉得季善扬决不是属于身心健康的人，在她看来，如果不是患有心理障碍，或心理疾病，而是身心健康的人，是决不会干出像他那样缺少起码行为准则，与基本道德操守的事情来的。
  她的话，本来是为了安慰一番，因为季善扬的不幸遭遇，而自己和自己过不去的游东方，没想到却让他更加的伤感起来，如果别人说这样的话，即使对他有所触动，但却不会让他那么在意，偏偏是苏醒梦和他如是说，这无疑像是往他的伤口上抹了一把盐，让他顿感钻心般地疼痛，尤其是此时的季节正逢春天，百草呈现新绿，万物蓬勃向上。面对如此播撒希望与令人无不憧憬新的梦想的时节，却让游东方此时的心境无以名壮，这又怎能不让他顿感自己不但没有治理好自己这个“公司”，而且更没有处理好自己的家庭尤其是他个人的感情，一个近乎被你“束之高阁”，只是因为在无法退色的记忆河床之上，偶尔来那么一点精神意义上的问津的女人，最多也就是在你不得意的时候，或是在你已经想不起来她的时候，她便像冥冥之中的感应器一样（因为你曾经恰似为她设定了她对于你那永久而必然的冥冥感应，她又怎能不是在你不经意的时候而及时地感应你嘛，）更常常像是挥之不去的不速之客一样，总是不请自来，而且还总是能够及时给你提供一般人所无法取代的感动，你对人家又有公几多的真情呢。
  苏醒梦似乎已经感觉到了游东方对她的话有所不快，但既然已经说出来了，也就无法收住了，只好再唠叨开来，也不管对方是否在听。
  “虽然每一个人，不管是好道还是坏道都是自己一步步丈量出来的，也不管是脚上的水泡，还是手上的茧子都是自己磨出来的，智者的智慧是因为智者的追求得法与崇尚智慧，愚者的愚蠢是因为愚者的追求不得法也更远离智慧。一个人如果不能崇尚智慧就永远也不能获得智慧，一个人，如果不能遵守起码的道德准则，就必然为道德准则所遗弃，好的命运永远青睐于有着好的追求的人，厄运又岂能不是专门等待着命途多舛的灵魂，在你淬不及防的时候叩响命途多舛的灵魂的无法设防的命运之门。哪怕你是一个弱智，但只要你格外崇尚智慧也更加亲近智慧女神，你就能够在无形中获得意想不到的智慧，哪怕你是一个道德的缺失者，但只要你不拒绝道德的洗礼，你就会拥有道德。你能明白我的意思吗？”
  这种调子明显地带有某种训导的口吻，虽然游东方很少接受他人的训导，随便是任何领袖人物的训导，一旦经过了他恰似思索过滤网一样的智慧的思考，他都会有所取舍的接受，或是有所选择地吸收与扬弃，因为他是一个过于思想独立和精神自主的人，但唯独苏醒梦对于他来说是个案，因为不管是她正确的还是随便的充斥情感色彩而非理性的话，总是能够对他有所影响，既便不是采纳和接受也是洗耳恭听，那姿态甚至于近乎虔诚。因为在他看来，苏醒梦从来就没有朝着错误的方向引导过他，她往往总是能够在他最不得意或下降的时候，引导他上升，更能够在他欢快地唱着奋进的歌；在通往预期目标的金光大道上迅跑的时候，给他以永远都是充满善意的警醒。这无不取决于苏醒梦的母性之爱，而且那样的爱总是能够像一道超过一切爱的光环一样，笼罩在他精神和意念无法企及的冥冥复冥冥的地方——只有智者的精神才能够感应。
  苏醒梦在没有听见游东方从对方传来的声音时，知道他的心情有些沉重，也不知道他到底听到没有听到自己说的话，似乎像是一个人在电话的这一边喃喃自语。
  游东方常常是解剖自己更多于解剖他人；承担责任的勇气大于转嫁责任乃至矛盾的心理。虽然他知道这事与他根本没有关系，但他还是觉得不能不承担作为主要领导者的用人责任，尽管是不会有人因此而责备他，但在对外形象上如果表现出他对此过于自责，也唯恐给外人留下自作多情的印象和猫哭老鼠甚至兔死狐悲之嫌。而在私下里，他无不是被自责之心深深地困扰着，因为在他看来，没有勇气承担责任的领导者，不能成为合格的领导者；而遇到问题不能勇敢地站出来的领导者，肯定是无所作为的领导者。所以，对于苏醒梦的喋喋不休，游东方无法作答。
  尤其是在这样的时候，这样的话竟然出自她的口，就不能不让他品读再三。但凭借良心来说，就算他没有丝毫对不起季善扬的地方，但却不能不说他实在觉得对不起苏醒梦，至少是愧对她多年以来的一往情深，而且那何尝不是根本就难以出现令人可以期待预期结果的一往情深呢。虽然苏醒梦活得很吉祥，而之所以不能用幸福二字，是因为她总是默默地担负着令人不可想象的灵与肉的熬煎，虽然她仿佛是心甘情愿地承担这样的煎熬，而且还为此表现得比局外人更加洒脱自如。
  她说：“这怎么能怪你，根本不是你的错，这是由个人的人生观和世界观乃至价值取向所决定的，当然，也许不该这样上纲上线，但不管怎么说，大家都是受害者。”
  她总是那么通情达理得不可思议，仿佛她是与生俱来就被造化成无处不充满着通情达理的因子，纵然不是通情达理的创造者，也总像是一个标准的通情达理的使者似的。
  正是在那个充满特殊的情感情调与情感情愫，在他们各自的情感心田相互充溢的瞬间，他们之间的情感潮水，再次开始了不由自主的奔腾。游东方在心里对苏醒梦说：我现在非常想拥抱你，苏醒梦好像是读懂了游东方的心思，也打心底说：是呀，如果我们不是因为天各一方，我也真的想拥抱你呢，但她很快又被仿佛是随时带在身边，并随时准备用来唤醒她情感节制的冷却剂，将她那趋于热情奔放的情感激情立刻冷却下来道：在该陶醉拥抱享受激情的时候，都没有陶醉拥抱享受激情，还有那更令我们不堪回首的激情燃烧，不也都在煎熬中忍受过来了吗？