从某种意义上说，她已从他少年时代的精神偶像，逐渐演变成他追求、奋斗意义上的无形影子。虽然他们是那么亲近，亲近得让常人不可思议，但正因为他们的感情是建立在钟情与怀春刚刚苏萌的基础上，又恰好赶上那个堪称，欲以摧枯拉朽之势、扫荡在人类的萌昧时代、便被自然法则赋予的温温脉脉情感伴随以排山倒海之势雷霆万钧之力翻卷着的革命洪流，退出由“革命者”们推波助澜的“历史舞台”而后快。
  那真是一个不可思议的季节，在他们之间，哪怕就算是耐不住情欲之火在各自心底燃烧，也还是不能不有慑于集中了一切伟大光芒与一切真理内核的比自然的太阳更伟大的“人造太阳”，和围绕在其四周的可以代表伟大太阳光芒的形形色色的拿革命的名誉作涂料，在丹心向阳的大旗下，聚拢在其周围的“小太阳”们，那在二十四小时里时时以太阳的名誉光顾你、普照你的无形力量。相形之下，任何个人的情感生活也是见不得阳光的隐私行为，而既然是见不得阳光的个人隐私行为，在伟大的时代里无疑也就成了非主流甚至无耻的代名词。
  在轮番遭遇人为烈焰的照射下，你那本来不敢翘起来的尾巴，权且你没有任何可以视人的尾巴，但自然界赋予你没有完全消失或没有被进化磨平还残留于精神躯体之内的“尾巴”，哪怕你没有有形的尾巴，但你至少有无形的尾巴，既然你有无形的尾巴，就有隐蔽的危险性，既然存在隐蔽的危险性就有在无形中意欲伺机翘起来的嫌疑，你至少是隐藏了意欲翘起的埋伏在隐蔽中的无形尾巴，这就说明你还是有尾巴的，而既然有尾巴就可以证明是你的有形资产，如果无形就是你的无形资产，这虽然是纯属人的自由范畴，但在那个“革命时代”，在所谓的革命者看来，不管是隐蔽的还是无形的尾巴都是尾巴，就像隐蔽而无形的尾巴远远比有形的尾巴危险得多一样，隐藏而无形的尾巴比翘起来的尾巴也就可怕得多。翘起来的尾巴是暴露在光天化日之下的尾巴，隐藏得无形的尾巴是让革命者看不见摸不着的尾巴，而你自己可倒好，不但随便在背地里摸来搞去的，还阴着摇来晃去的，如果对于像这种型号的偷偷阴着个暗地里的尾巴，拿革命者当傻瓜与革命作对那才是革命者所不能容忍的。而欲革命，就得先革自己的命，不管是有形还是无形的尾巴都是该交给革命的代表处置，而绝没有自己隐藏而不交给革命把你革除的特权，除非你被革命或是可以代表革命的所谓革命者赋予了此种特权。
  在可以代表革命的所谓革命者看来，无论是有形的还是无形的尾巴，如果不用革命的慧眼及时发现将其消灭在萌芽之中，一旦在无形中磨练得趋于有形，而再翘起来，其严重性，无疑等于危害革命者的革命成果甚至于革命的命根子。
  既然是革命者，就必须以革命的名誉与可以代表人类本质、源泉的人性实行最彻底的决裂，要想当一个好的革命者，不但要与人类本质的源泉——人性决裂，更要及时铲除人性本能作用下的任何公开和隐蔽的形形色色的人性尾巴。
  因此，就算是再高贵的群落，也不得不把尾巴挟起来，弱小的生命你又能奈几何，这反倒成全了游东方与苏醒梦在心灵深处的情感播种，因为他们不能不把那在相互之间本来可以轻易发生的情感冲动，都冲动给了理想与追求，化作了他们对于理想的渴望，和使梦中的卿卿我我代之以比梦中的美梦更美好的梦的憧憬。那差不多算是领袖的笔误，抑或是时代在被错误意志的驱使下的一个成全了他们，不是为了播种的收获而收获了虽然没有预期，但却远远胜过预期收获的“情果”。
  久而久之，梦幻变成了现实的合理，尽管他们依然还是生活在不尽合理的现实，始于无奈情感的磨砺而磨砺出来的，却是在无奈感情反作用下生成的对于美好情感的美妙感悟和充满诗意的梦境——爱的超越（或超越异性的爱）。她神奇地化作了对于理想的如诗如画如醉如痴如梦如幻的憧憬，正是这样的憧憬在更神奇的神奇中，浸入他们那正在勃发的，为了青春冲动，而欲与激情相伴；为了未来，而欲与理想做爱的风华正茂心田。
  因为感恩于这一对钟情男女对于她的钟情，尤其是苏醒梦的钟情和游东方在冥冥之中，意外钟情了她的青春影像。虽然他们在爱之苦旅的中途似乎像是背叛了相互的忠贞不渝，其实恰恰相反，因为任何的钟情都是相对的，因为钟情的男子往往耐不住被赋予了情欲之魔的女子的风骚与充满不尽情欲的诱惑；怀春的女子的芳心无不是随着钟情的男子对她钟情程度的高低或钟情与否而上下波动的。对他们同样钟情的那冥冥之中的命运之神，在后来的岁月中再没有离他们而去。这也便决定了，斗转星移，同样被世俗艳阳光顾，同样被人间炊烟笼罩的两颗同样被世俗的情感伤痛亦被温暖过的心灵，在他们之间虽然似乎像是没有发生过“月上柳梢头，人约黄昏后”的卿卿我我的世俗之举，虽然从表象上说无疑是他们的情感遗憾，但伴随他们那超越卿卿我我，和比卿卿我我更具有超越异性之间情感真谛的情感超越，无疑也是为置身于爱的季节里的男女和没有得到你我曾经的初恋的梦中情人的爱的人们写下了有关男女的情感：不仅仅是只是局限于鱼水之欢和男欢女爱，而更应该在我们的生命进行曲中演奏出超越性别之上的决不是男欢女爱所能与之相提并论的爱的华彩乐章。因此，我在这里不得不一再称那实在是一种属于人对于人性本身的一次超越尝试的情感——两个相恋中的梦中情人似梦似醒——超越异性之爱本身——亦超越情爱之爱——超越爱情界标的不是爱情胜似爱情的更加美好的情感——你我都应该为那样一种爱而追逐才无愧于高级生灵的生命本义。
  这种美好的情感之所以被无形地升华到了一种更无形的境界，无不归功于我们的男女主人公在情感刚刚苏萌的心田里撒下的涌动青春原动力的种子，正是那至纯至贞的种子，经过漫长的耕云播雨，成长为令人羡慕的可以用来代表超越男女之爱本身、超越性别之爱的爱的超越之爱，而在那无形中收获的情感果实也因为美好而日臻于爱的无形，这无形的爱之律动，有形地跃动在游东方多彩人生的旋律上，时而加入到他那雄浑交响的奏鸣中，时而变成他激昂奋进过后精神偶尔倦怠时的箴言般的提醒，而苏醒梦在无形中追随他有形的事业，无形的精神进取之中，无疑已经化作了他们欲创造一个别样的情感境界的一种无形动力，正是这无形的情感动力驱动下的情感精神，成为游东方为了追求理想而拼搏、为了实现理想而与命运抗争的一种宝贵得近乎无形的精神象征。
  前面我们提过苏醒梦后来上了上了秀城大学这件事，对于一个祖祖辈辈都生长在大山深处的人，尤其是一个女孩子，而且是在那样的年代，在那样的环境下，那是需要经过怎样的努力才能达到的人生境界呀。说来，那似乎还是在她孩提时代在偶然的一个机会里，让她侥幸在明信片上看到了秀城大学，从那时起，这个地方就让她魂牵梦绕，除了在感情上游东方让她魂牵梦绕之外，她就把人生的追求目标寄托在秀城大学上……当她一旦如愿以偿就再也不想离开了。她是需要经过怎样的努力才能够被留校任教；又是经过怎样的努力才能一步步从助教到讲师再到副教授，乃至成了大学中最年轻的女教授。尽管所授之课几经变化，最后却还是落根于她所热衷的美学，虽然作为一个女人的事业没有游东方的事业那么既有艰难拓荒，又有收获果实，既有起伏跌荡，又有登高远望……
  虽然游东方在经历了漫长的情感苦旅之后，突然在中间杀出个田润竹来，而且是影响了她与游东方数年的精神之恋，但却并没有构成伤害他们那被曾几何时的山川秀色赋予的朦胧的初恋情怀，和污染那条仿佛锁定了他们情感宿命的季节小河里翻卷着的浪花——寄予的至纯至贞的爱的源泉。她与他始终还是都无法摆脱那“斩不断，理还乱”带有宿命色彩的情感。那无不是因为，在游东方的追求与梦想中毕竟有苏醒梦的感情付出，就算是他在收获季节有过“移情别恋”的事件发生，她似乎也能够理解。她知道那不像是他的本意，只不过是中年男人，在无法摆脱情欲之魔的困惑而在本能作用下的身不由己。既然他没有忘记她这个曾与他有过近乎相濡以沫情感的“梦着你的梦，醒着你的醒”的醒梦妹妹，她的心里还是觉得美滋滋的。虽然她因为他淡忘了实实在在的她，而移情别恋于她的影像尤其是青春的影像而忧伤过，但她对他给她带来的忧伤与她为他给她带来的欢喜是不能相提并论的，这正如田润竹永远都只能是田润竹，那怕她有苏醒梦的青春影像，但却不能与苏醒梦相提并论是一样的道理。
  无论是她或他至少都是为了事业而生，为了理想而活，虽然理想对他们而言总是那么遥远，但他们一直为了拥抱理想而奋斗着，哪怕就算他们根本不能实现未来的远大理想，而只能达到眼前渺小的愿望，但他们都不愿停留在没有拼搏，没有进取的平淡得波澜不惊的现实生活中，虽然哪怕就算是他们那一点点渺小可怜的愿望，也是令人无不为之望而却步无不羡慕得可望而不可及的。既然他们选择了奔向大路与远方，就正如游东方所说的那样：人的理想有多高，路就有多长。