这当然是后话。
  对于人近中年的游东方来说，围绕他转悠的女人不但形形色色，而且也是蜜蜂和苍蝇相互交织、争芳斗艳。
  正值他欲与苏醒梦结合而不得，又实在是远水不解近渴之际，也是在他一不小心之间，误把一个在梦境中出现，完全属于情感的防线不设防，或属于每一个人躯体和精神双重意义上的情感的值日生休息的一刻，那无疑也是最容易在情感的精神溜号刹那间出现在情感的误区的女人——专门喜欢以感情的名誉钻情感空隙——抑或是同样善于玩情感游戏，并以“情感的付出”为左右与你的情感的上升与下降的砝码的女人——游荡于情感的误区之际。当然，那更是一个令男人在不经意之间容易动情的女人的情感，开始出现在他的生活中。
  也因为她是一个意欲跃动情感的感怀于情感的性情之中的看似才色兼备的女人。游东方正是把这样的女人当成是他朝思暮想的梦中情人苏醒梦的冥冥再现了。这女人不但比苏醒梦的外表更漂亮三分，也拥有一个比苏醒梦更动人的名字叫田润竹……
  这也是后话。
  因为田润竹出现在游东方没来得及设防的情感误区，使苏醒梦对他产生了莫明其妙的误会，她甚至因此觉得，不管是从生理意义上还是从精神意义上来说，他心目中的游东方决不可能是那种，拿着对他魂牵梦绕的女人的至纯至贞情感当泡踩的男人，如果他是那样的男人，她所有的心血岂不都让她白白喂养永远也喂不饱的贪得无厌的山村野狗了，那岂不如干脆洒向大海付之东流，纵使不能博得万物的默默感怀和青睐，也还有机会博得海浪的一阵喝彩。因为她永远都是一个不失浪漫情怀的女人。哪怕她对他就算是再充满无私的奉献精神，但那只能是一种爱的表现形式，或是沉醉于爱河的女人对有关爱的呓语的如梦般的梦歌而已。
  她之所以对游东方充满一种让她也不敢相信的无私奉献精神，只能说她通过她对他的无私奉献，从他身上获得了同样无私的回杂志；只能说她无不是为了通过对他的无私奉献与牺牲，而提升她的做人品位与人格完善的不成其手段的手段，这本身也是一种因为无私的付出而获得的一种同样无私的索取或回杂志罢了。事实上，他也做到了，只是她做得更好，通过这样的双重奉献各自都获得了意想不到的充满浪漫情感的索取，那真该被称之为人与人之间美好情感的奉献与索取的“典范”了。他们无不是真的从中各自使自己上升到了一个难得的情感与理想相伴生，堪称是理想与情感完美结合到更高层次，使理想的情感和情感的理想升华到一个自然和谐的境界。
  只因为苏醒梦相信游东方是一个真正的顶天立地的男子汉，不然她根本就没有理由爱上他，能够爱上他，说明她慧眼识英雄。这正如不能让拿破仑去爱上被他征服了的那个地区的一个井边上的“女贱氓”；更不能让林黛玉去爱功勋卓著的焦大；也更不没有理由非要让美丽风骚的潘金莲去爱那个窝窝囊囊的武大郎。不能相得益彰，各取所长，便没有珠联璧合；如果是相形见绌，天壤之别便没有天作之合。爱情，哪怕就算是再神圣的爱情，都是不能离开这个定理，否则爱情岂不完全化作了痴人说梦般的爱的疯话和呓语。
  当苏醒梦在如是思考的时刻，竟然也变得把握不住自己情绪波动，所导致的生理意义上的由身不由己而引发的障碍了，再由身不由己障碍导致她的性心理也开始出现了非她所愿的奇怪症候，也许是因为，到了像她当时那个年龄段的女人，都必然会出现像她那样的生理反映。就算是再能克制自身情欲的女性，一旦到了像她那个年龄段，都是必然要出现像她那样隐隐约约不能自制的生理反映，特别是对于独身女人来说，就更纯属于是正常的生理反映了。她在相当长时间里，之所以没有出现身不由己的生理反映，完全是因为有游东方的影子的若即若离或若隐若现，他对于她的精神和肉体无疑都能起到一种特殊的“遥感式抚慰”作用。
  只因为游东方在她看来是先出格了，而且还不是一般意义上的出格，尽管他原来与妻子维持那种没有情感的夫妻关系，既符合夫妇之道也属于他的本质工作。后来却有所不同了，他既然与妻子已经离婚，就算是迫于他前妻的精神压力，不敢马上来找她，她也能够理解，但为什么偏偏在如此短暂的时间里，竟然就与一个只是因为容貌或现在的青春容颜与当年她本人差不多的女人，上了不是非法同居，却胜似非法同居，不是婚床，却胜似婚床的同一张床呢？
  这并非是像她这样品位的女人不怕贻笑大方而争吃无名醋，问题是他们居然生活在一起了。如果是一夜露水情，或在一起短暂生活一段时间，也根本不值得她大惊小怪，并非要责备游东方背弃情感约定，或丧失与她几乎是在冥冥中已经约定俗成的——有关他们之间那为世俗所惑，但却一直是相互身体力行于无形的情感之中的道德良知。要怪，只能怪人类的原始本能。
  这种事常人能理解，一般人能理解，你更应该理解。但据可靠消息称：他们已经生活在一起差不多半年了，她竟然全然不知？而更让人费解的是：据有关人士透露，他居然还与那个叫田润竹的女人“海誓山盟”了。
  这无疑触犯了作为再优秀的女人在处于情感波动时期，所能忍耐的被情绪提升起来的使情感情绪化的底线。她因此而身不由己地陷入了是否也该来一次“红杏出墙”，以示对游东方的“背叛行径”的抗议声讨。
  当她一旦坠入那蠢蠢欲动的思考之中，便有好事者开始为她紧锣密鼓地开山架桥了，并且在极短的时间内，便被周围簇拥着她的满园春色诱惑得急不可待地跃上了她苦苦坚守期年，而决不敢迈进一步的情感城墙。
  当她飞身一跃之际，便被一名许久以来，只能在遥望中嗅得她诱惑得满室生辉的芳气；誉满她所到之处芳名，而无不奢望得宠于他的芳心而恨无缘，只能偷偷夜不成寐，食不甘味，朝思暮想她的芳身秀色。此君无疑也算是事业有成的知识分子，此时他无不是一马当先地，把从情感的城墙上纵身飞跃的苏醒梦接了个正着……
  虽然这对于像她这样的独身知识女性来说，纯属是女大当嫁或自由恋爱的合情合理之举，但却似乎不太合乎像她这种女人，尤其是不太合乎对于感情忠贞不渝得让男人无法挑剔，而不由得顿生由衷敬意的女人的行为操守，但也似乎与红杏出墙不沾边，仅就一个多年来一直热恋游东方的痴情女人来说，也只好把她视之为是精神意义上的“红杏出墙”，而且她当初无不是意欲或暗示自己：既然要“红杏出墙”就不能仅限于精神而且一定是精神连同肉体一起，不然怎么对得他起游东方。事实上，就算是我们的苏妹妹从精神的层面上“红杏出墙”了，也是一种象征性的“红杏出墙”，至于是否肉体也同样出墙了我们暂且悬在这。
  也许又不该这么说，就算是她真的肉体与精神都同样“红杏出墙”了，也是合情合理的，只能说她有世俗意义上的、肉体上的“红杏出墙”的动机，或是有世俗的虚我“红杏出墙”的用意，至于她精神的本我，精神的至高无上的领地，恐怕一直还是给游东方预留的。
  虽然游东方并没有耕耘过她那很早就要奉献给他的肉身领地，因为当时他被困扰于没有感情的婚姻枷锁之中，既自卑且无法自拔而又极度忧郁。虽然她也珍视她的肉身领地，但与精神的领地相比，无疑是被她视之为如佛所说的：“臭皮囊”而已。谁让游东方捷足先登了她那堪称高贵无双，高尚无比的女性精神呢。
  对于一个独身女人来说，虽然她之所为，也是世俗所迫，情理之中，但因为有游东方前妻的作用，只要是认识苏醒梦的人几乎都知道，她就是那个一直暗恋着有妇之夫的“假装斯文的小骚女”。既然曾经的“假装斯文的小骚女”如今已经眼巴巴地就要变成真正斯文大增而风骚锐减的“老处女”了，人家游东方也又有了新欢，你怎么也该嫁人了吧。这不仅影响了苏醒梦的身体意义上的“红杏出墙”，也无疑为她与游东方的情感里程；在他们美妙无暇的情感“清单”上，印下了不能由你这支拙笔任意粉饰的残痕，从而使我们的苏妹妹，也同样发生了与游东方相差不多，但却决不属于真正情感意义范畴的“红杏出墙”的“情感事件”，这无疑使他们那堪称伟大的感情在一度莫明的苍凉中度过了一个空前的危险时期……
  请读者诸君注意：在释道儒的作品中，你可以找到读诗歌的感觉；读散文的感觉；读杂文的感觉；当然，最重要的还是读名副其实的原创小说的感觉，而最终的感觉，无疑是那属于他本人的，在独一无二的文笔升腾下，更具有独创意义的美轮美奂的歌唱的感觉……
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  第三章：自创前程与炼狱之火
  时间跨越到二十世纪七十年代的某一年。游东方揣着户口介绍信和粮食关系，来到一家拥有几万人的煤炭施工企业杂志到。